这辈子只能这样活吗

第五章学会放弃，再也不能游移的活着

人生如戏，每个人都是自己生命唯一的导演。只有学会选择与放弃的人才能彻悟人生，才能获得充实、坦然和轻松。面向阳光，阴影就在你背后，学会放弃，再也不能犹豫不决的活着，得到的也许会更多。

1.该松手时就松手

有一位禁欲苦行的修道者，准备离开他所住的村庄，到无人居住的山中去隐居修行，临行前他只带了一块布当做衣服。

后来他想到当他洗衣服的时候，他需要另外一块布来替换，于是他就下山到村庄中，向村民们乞讨一块布当做衣服，村民们都知道他是虔诚的修道者，于是毫不犹豫地给了他一块布，当做换洗用的衣服。

当这位修道者回到山中之后，他发觉在他居住的茅屋里面有一只老鼠，常常在他专心打坐的时候来咬他那件准备换洗的衣服，他早就发誓一生遵守不杀生的戒律，因此他不愿意去伤害那只老鼠，但是他又没有办法赶走那只老鼠，所以他回到村庄中，向村民要了一只猫来饲养。

得到了一只猫之后，他又想到了——“猫要吃什么呢?我并不想让猫去吃老鼠，但总不能跟我一样只吃一些水果与野菜吧？”于是他又向村民要了一头乳牛，这样那只猫就可以靠牛奶维生。

但是，在山中居住了一段时间以后，他发觉每天都要花很多的时间来照顾那头乳牛，于是他又回到村庄中，找到了一个可怜的流浪汉，带着他到山中居住，帮他照顾乳牛。

那个流浪汉在山中居住了一段时间之后，跟修道者抱怨说：“我跟你不一样，我需要一个太太，我要过正常的家庭生活。”

修道者想一想也有道理，他不能强迫别人一定要跟他一样，过禁欲苦行的生活……

这个故事就这样继续演变下去，到了后来，整个村庄都搬到山上去了。

欲望就像一条锁链，一个牵着一个，永远都不能满足。

《百喻经》里有一个故事：

从前有一只猕猴，手里抓了一把豆子，高高兴兴地在路上一蹦一跳地走着。一不留神，手中的豆子滚落了一颗在地上，为了这颗掉落的豆子，猕猴马上将手中其余的豆子全部放置在路旁，趴在地上，转来转去，东寻西找，却始终不见那一颗豆子的踪影。

最后猕猴只好用手拍拍身上的灰土，回头准备拿取原先放置在一旁的豆子，怎知那颗掉落的豆子还没找到，原先的那一把豆子却全都被路旁的鸡鸭吃得一颗也不剩了。

年轻时，对于某些事物的追求如果缺乏理智判断，而只是一味地投入，不也像故事中的猕猴只是顾及掉落的一颗豆子。等到后来，终将发现所损失的竟是所有的豆子。想想我们现在的追求，是否也是放弃了手中的一切，仅追求掉落的一颗。

在印度的热带丛林里，人们用一种奇特的狩猎方法捕捉猴子：在一个固定的小木盒里面，装上猴子爱吃的坚果，盒子上开一个小口，刚好够猴子的前爪伸进去，猴子一旦抓住坚果，爪子就抽不出来了。人们常常用这种方法捉到猴子，因为猴子有一种习性，不肯放下已经到手的东西，人们总会嘲笑猴子的愚蠢——为什么不松开爪子放下坚果逃命?但审视一下我们自己，也许就会发现，并不是只有猴子才会犯这样的错误。

因为放不下到手的职务、待遇，有些人整天东奔西跑，耽误了更远大的前途；因为放不下诱人的钱财，有人费尽心思，利用各种机会去大捞一把，结果常常作茧自缚；因为放不下对权力的占有欲，有些人热衷于溜须拍马、行贿受贿，不惜丢掉人格的尊严，一旦事情败露，后悔莫及……

生命如舟，生命之舟载不动太多的物欲和虚荣，要想避免其在抵达彼岸的途中搁浅或沉没，就必须轻载，只取需要的东西，把那些应该放下的“坚果”果断地放下。

让我们从猴子的悲剧中吸取教训，牢牢记住：该松手时就松手。2.欲望是一种累赘

欲望越多，痛苦也越多。人心不足蛇吞象，想想蛇吞象的样子，会是一种什么感受——咽不进，吐不出，要多别扭有多别扭。什么都想要，最后反而可能什么也得不到。一辈子将自身置于忙忙碌碌、钩心斗角之中。这样活着，未免太累。《论语》里说颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。如果少一些欲望，是不是也会少一些痛苦呢？

从前，有两位很虔诚、很要好的教徒，决定一起到遥远的圣山朝圣。两人背上行囊、风尘仆仆地上路，誓言不达圣山朝拜，绝不返家。

两位教徒走了两个多星期之后，遇见一位白发年长的圣者，他看到两位如此虔诚的教徒千里迢迢要前往圣山朝圣，十分感动地告诉他们：“从这里距离圣山还有10天的路程，但是很遗憾，我在这十字路口就要和你们分手了；而在分手前，我要送给你们一个礼物。什么礼物呢？就是你们当中一个人先许愿，他的愿望一定会马上实现；而第二个人，就可以得到那愿望的两倍。”

此时，其中一教徒心里想：这太棒了，我已经知道我想要许什么愿，但我不要先讲，因为如果我先许愿，我就吃亏了，他就可以有双倍的礼物。不行！而另外一教徒也自忖：我怎么可以先讲，让我的朋友获得双倍的礼物呢？于是，两位教徒开始客气起来，“你先讲嘛！”“你比较年长，你先许愿吧！”“不，应该你先许愿！”两位教徒彼此推来推去，“客套”地推辞一番后，两人就开始不耐烦起来，气氛也变了，“你干嘛？你先讲啊！”“为什么我先讲？我才不要呢！”

两人推到最后，其中一人生气了，大声说道：“喂，你真是个不识相、不知好歹的人，你再不许愿，我就把你的狗腿打断、把你掐死！”

另外一人一听，没有想到他的朋友居然变脸，竟然恐吓自己。于是想，你这么无情无意，我也不必对你有情有义。我没办法得到的东西，你也休想得到！于是，这个教徒干脆把心一横，狠心地说道：“好，我先许愿。我希望——我的一只眼睛瞎掉！”

立刻，这位教徒的一只眼睛瞎掉了，而与他同行的好朋友也立刻两只眼睛都瞎掉了。

原本，这是一件十分美好的礼物，可以使两位好朋友共享，但是人的“贪念”与“嫉妒”左右了他们心中的情绪，使得“祝福”变成“诅咒”、使“好友”变成“仇敌”，更是让原来可以“双赢”的事，变成两人瞎眼的“双残”。

在巴拉圭有一对即将结婚的未婚夫妻，很高兴地大喊大叫、相互拥抱，因为他们中了一张“高额彩券”，奖金是75000美金。

可是，这对马上要结婚的新人在中奖后隔一天，就为了“谁该拥有这笔意外之财”而闹翻了；两人大吵一架，并撕破脸、闹上法庭。为什么呢？因为这张彩券当时是握在未婚妻的手中，但是未婚夫则气愤地告诉法官：“那张彩券是我买的，后来她把彩券放入她的皮包内，但我也没说什么，因为她是我的未婚妻嘛！可是，她竟然这么无耻、不要脸，居然敢说彩券是她的、是她买的！”

这对未婚夫妻在公堂上大声吵闹，各说各话，丝毫不妥协、不让步，让法官伤透了脑筋。最后，法官判决，在尚未确定“谁是谁非”之时，发行彩券单位暂时不准发出这笔奖金。而两位原本马上要结婚的佳偶，因争夺奖券的归属而变成怨偶，双方也决定取消婚约。

有人说：“结婚，经常不是为了钱；离婚，却经常是为了钱。”

的确，人的私心、贪婪、嫉妒，常使人跌倒，重重地跌在自己“恶念”的深渊里。

这世间，美好的东西实在是多得数不过来，我们总希望得到的更多，让好东西为自己所拥有。

人生如白驹过隙一样短暂，生命在拥有和失去之间悄悄地流逝。如果你失去了太阳，你还有星光；如果你失去了金钱，你还拥有亲情；当生命也离开你的时候，你还会拥有大地的亲吻。

拥有时加倍珍惜，失去了，就权当是接受生命真知的考验，权当是坎坷人生的奋斗诺言。拥有诚实就会丢弃虚伪，拥有充实就会丢弃无聊，拥有踏实就会丢弃虚浮。

无论是有意放弃，还是无意丢弃，只要曾经真实地拥有，在适当的时候，大度地舍弃不也是一种高尚吗？

欲望太多，就会成为你沉重的累赘。还有什么比拥有淡泊的心胸让自己更充实、更满足的呢？

3.只有放弃，才能专注

中国有句老话：有所不为才能有所为。去除那些负担的东西，停止做那些你已觉得无味的事情。只有放弃才能专注，才能全力以赴。

当然，这里并不是反对大家去努力奋斗，只是说相对于无止境的成就来说，一个人达到个人所能及的成就也就可以了。由于每个人的能力不一样，所达到的成就也是有所不同的。

俗话说：“人怕出名猪怕壮。”人一旦出名，尤其要注意自己的安全问题。与其看着自己奋斗一生的东西毁于一旦，不如过着平稳、安定的日子，这样的生存也未必就不比大起大落好。这是一种生存哲学，也是一种生存艺术，知足的人往往比其他人过得充实，过得快乐。

有一位房客回到住处后，发现他的房东正在挖屋前的草地。他不相信自己的眼睛似的问：“这些草你要挖掉吗?它们是那么漂亮，而你又花了多少心血呀!”

“是的，问题就在这里。”房东说，“每年春天我要为它施肥、松土，夏天又要浇水、剪割，秋天要再播种。这草地一年要花去我好长时间。”

房东在原先的草地种上了一些柿子树，秋天的时候，柿子树上挂满了一只只红彤彤的“小灯笼”，可爱极了。这些柿子树不需要花什么精力来管理，使房东可以空出时间干些他真正乐意干的事情。

适时放弃是一种智慧，会让你更加清醒地审视自身内在的潜力和外界的因素，会让你疲惫的身心得到调整，开始新的追求，成为一个快乐明智的人。有的人不愿放弃是因为不能正确地认识自己、认识客观事物或者不能正确地审时度势。放弃不应是心血来潮的随意之举，也不是无可奈何的退却策略，而是对客观情况的缜密分析，是沉着冷静、坚强意志的结果和体现。正确的放弃是成功的选择。

1976年，英国探险队成功登上珠峰，下山时却遇上了狂风大雪，如果扎营休息，恶劣天气很可能导致全军覆没，而继续前行必须放弃随身的贵重物资和宝贵的资料，还要在食物缺乏、随时有失去生命危险的情况下前进１０天。这时退役军人莱恩率先丢弃了所有的随身装备，并和队友们忍受着寒冷、饥饿和疲劳，相互鼓励着不分昼夜地行走，只用了8天的时间就到达了安全地带。

这是一个惊心动魄、生死攸关的有关放弃的故事，它告诉我们如何正确地对待和选择放弃。

人的执著常常被奢望所鼓舞。世间太多美好的事物已成为我们苦苦的追求与向往，成为活着的一大目的，殊不知我们在不断拥有的同时，也在不断地失去。为金钱所累，为名利所累，而最终付出的将是健康甚至是生命的代价。

适时的放弃是对生命的呵护。当今残酷的社会竞争带来的是沉重的压力和难言的负荷。2005年，傅彪、高秀敏猝然离世，之后，又惊闻年仅38岁的网易代理首席执行官孙德棣“过劳死”，不禁令人顿生感慨。由于长期超负荷运转，致使这些年轻的生命过早凋零，也许他们在倒下的瞬间才明白：人生一世，健康才是最大的财富，钱物也难保性命。人生苦短，以生命为代价是沉重的，是任何东西都无法弥补的，为将来着想，为长远考虑，为何不学会适时而放呢？

适时放弃，是一种睿智，是一种豁达，它不盲目，不狭隘。

适时放弃，对心境是一种宽松，对心灵是一种滋润，它驱散了乌云，清扫了心房；有了它，人生才有爽朗坦然的心境；有了它，生活才会阳光灿烂。

4.放弃也是一种美丽

喜欢一样东西，并不是非要得到它；喜欢一个人，并不是非要拥有他。因为“得不到的东西才是最美的”。

许多的事情，总是在经历过以后才会懂得。一段感情，痛过了，才会懂得如何保护自己；经历了，才会懂得适时地坚持与放弃。在得到与失去中我们慢慢地认识自己。其实，生活并不需要这些无谓的执著，没有什么不能割舍。学会放弃，生活会更容易。

学会放弃，在落泪以前转身离去，留下简单的背影；学会放弃，将昨天埋在心底，留下最美的回忆；学会放弃，让彼此都能有个更轻松的开始，遍体鳞伤的爱并不一定刻骨铭心。这一程情深缘浅，走到今天已经不容易，轻轻地抽出手，说声再见，真的很感谢，这一路上有你。曾说过爱你的，今天，仍是爱你。只是，爱你却不能与你在一起，一如爱那原野的火百合，爱它，却不能携它归去。

每一份感情都很美，每一程相伴也都令人迷醉。是不能拥有的遗憾让我们更感眷恋；是夜半无眠的思念让我们更觉留恋。感情是一份没有答案的问卷，苦苦的追寻并不能让生活更圆满。也许一点遗憾、一丝伤感，会让这份答卷更隽永，也更久远。

收拾起心情，继续走吧！错过花，你将收获雨；错过她，我才遇到了你。继续走吧，你终将收获自己的美丽。

有一个令人震惊的例子：

一位在婚姻关系中不断有外遇的丈夫，在因前妻以验伤单为由诉请离婚后，过了几年还来泼前妻硫酸，导致前妻一只眼睛失明，全身40%烧伤。她为此失去了工作，严重地破了相，还必须抚养两个孩子，同时还担心因伤害罪入狱的前夫假释出狱，继续伤害她。更可怕的是她的前夫沾沾自喜地叫人来传话：“现在你没人要了吧，我还是可以要你的，你乖乖把孩子带回来……”

一个永远不想失去你的人，未必是爱你的人，未必对你忠心耿耿，有时只是这种脑袋不清醒的强烈占有欲者，才会做出各种“损人不利己”的事情，还如此理所当然。

一个人的心中如果有“曾经拥有就永远不要失去”的偏执与占有欲，越想要获得爱的永久保证书，只会越走越偏离。

谁说喜欢一样东西就一定要得到它。有时候，有些人，为了得到自己喜欢的东西，殚精竭虑，费尽心机，更有甚者可能会不择手段，以致走向极端。也许他得到了他喜欢的东西，但是在他追逐的过程中，失去的东西也无法计算，他付出的代价是其得到的东西所无法弥补的。也许那种代价是沉重的，直到最后才会被他发现罢了。其实喜欢一样东西，不一定要得到它。

有时候为了强求一样东西而令自己的身心疲惫不堪，是很不划算的。再者，有些东西是“只可远观而不可近瞧的”，一旦你得到了它，日子一久你可能会发现其实它并不像原本想象中的那么好。如果你再发现你失去的和放弃的东西更珍贵的时候，你一定会懊恼不已。所以也常有这样的一句话：“得不到的东西永远是最好的”。当你喜欢一样东西时，得到它并不是你最明智的选择。

有一首歌这样唱道：“原来暗恋也很快乐，至少不会毫无选择”，“为何从不觉得感情的事多难负荷，不想占有就不会太坎坷”，“不管你的心是谁的，我也不会受到挫折，只想做个安静的过客”。所以，无论是喜欢一样东西也好，喜欢一个人也罢，与其让自己负累，还不如轻松地面对，即使有一天放弃或者离开，你也学会了平静。

喜欢一样东西，就要学会欣赏它，珍惜它，使它更弥足珍贵。

喜欢一个人，就要让他快乐，让他幸福，使那份感情更真挚。如果你做不到，那你还是放手吧。所以有时候，有些人，也要学会放弃，因为放弃也是一种美丽。

学会放弃，你便可以使负重的人生得到暂时的休息，摆脱烦恼和纠缠，使整个身心沉浸在一种轻松悠闲的宁静之中。学会放弃，你便可以用充沛的精力去做你最想做、最该做、最需要做的事。学会放弃，你便可以在一种无怨无悔和默默无闻的等待中使自己的心灵得到一份超越、一份执著和一份自信。

5.舍得的智慧

舍得”既是一种生活的哲学，更是一种做人的智慧。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是对立统一的矛盾概念，二者相辅相成，存于天地，存于人生，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之间，达到和谐，达到统一。要得便须舍，有舍才有得。

也许在舍去的当时是痛苦的，甚至是无奈的选择。但是，若干年后，当我们回首那段往事时，我们会为当时正确的选择感到自豪，感到无愧于社会、无愧于人生。也许正是当年的放，才有了今天的成功。

英国著名诗人济慈本来是学医的，后来发现自己有写诗的才能，就当机立断，放弃了医学，把自己的整个生命投入到诗歌中。他虽然只活到二十几岁，但他为人类留下了许多不朽的诗篇。马克思年轻时曾想做个诗人，也曾经努力写过一些诗(后来他自称是胡闹的东西)，但他很快就发现自己的长处和兴趣并不在此，便毅然放弃做诗人的梦想，转到社会科研上面去了。如果他们两个人都不认识自己，没有找准自己的位置，那么英国只不过增加了一位庸医，而国际共产主义运动史也肯定要失去一颗闪耀的明星。

伽利略是被迫去学医的。当他被迫学习解剖学和生理学的时候，他同时学习着欧几里得几何学和阿基米德数学，偷偷地研究复杂的数学问题，当他从比萨教堂的钟摆发现钟摆原理的时候才18岁。

罗大佑的《童年》、《恋曲1990》等经典歌曲影响和感动了一代人。罗大佑起初是学医的，后来他发觉自己对音乐情有独钟，便弃医从乐，现在看来他的选择是对的。

舍得，并不意味着失去，因为只有舍得才会有另一种获得。要想采一束清新的山花，就得舍去城市的舒适；要想做一名登山健儿，就得舍去娇嫩白净的肤色；要想穿越沙漠，就得舍去绿草与甘泉；要想有永远的掌声，就得舍去眼前的虚荣。

有这样一则寓言故事：

一个智者带着一个年轻人打开了一个神秘的仓库。仓库里装满了放射着奇光异彩的宝贝。仔细看，每个宝贝上都刻着清晰可辨的字纹，分别是：骄傲、正直、快乐、爱情……

这些宝贝都是那么漂亮，那么迷人，年轻人见一件，爱一件，抓起来就往口袋里塞。

可是，在回家的路上，他才发现，装满宝贝的口袋是那么的沉。没走多远，便觉得气喘吁吁，两腿发软，脚步再也无法挪动。

智者说：“孩子，我看还是丢掉一些宝贝吧，后面的路还长着呢!”

年轻人恋恋不舍地在口袋里翻来翻去，不得不咬咬牙丢掉两件宝贝。但是，宝贝还是太多，口袋还是太沉，年轻人不得不一次又一次地停下来，一次又一次地咬着牙丢掉一两件宝贝。“痛苦”丢掉了，“骄傲”丢掉了，“烦恼”丢掉了……口袋的重量虽然减轻了不少，但年轻人还是感到它很沉、很沉，双腿依然像灌了铅一样重。

“孩子，”智者又一次劝道，“你再翻一翻口袋，看还可以丢掉些什么。”

年轻人终于把沉重的“名”和“利”也翻出来丢掉了，口袋里只剩下“谦虚”、“正直”、“快乐”、“爱情”……一下子，他感到说不出的轻松和快乐。但是，他们走到离家只有一百米的地方，年轻人又一次感到了疲惫，前所未有的疲惫，他真的再也走不动了。

“孩子，你看还有什么可以丢掉的，现在离家只有一百米了。回到家，等恢复体力还可以回来取。”

年轻人想了想，拿出“爱情”看了又看，恋恋不舍地放在了路边。

他终于走回了家。

可是他并没有想象中的那样高兴，他在想着那个让他恋恋不舍的“爱情”。智者过来对他说：“爱情虽然可以给你带来幸福和快乐。但是，它有时也会成为你的负担。等你恢复了体力还可以把它取回，对吗?”

第二天，他恢复了体力，按着昨天的路拿回了“爱情”。他真是高兴极了，他欢呼雀跃，感到了无比的幸福和快乐。这时，智者走过来摸着他的头，舒了一口气：“啊，我的孩子，你终于学会了放弃!”

不懂得放弃的人，在生活中总将两眼盯在眼前的标杆上，一生就像北方腊月的浓雾，模糊不辨方向，就只管一路向前走，不思考，不回头，越走路越窄，最后不知不觉钻进了牛角尖。然后便一味地自怨自艾、自暴自弃，于是青春美丽的容颜与悠悠岁月擦肩而过恰如风过竹面、雁过长空，就像苏东坡的一声长叹“事如春梦了无痕”。 舍不得放弃的心绪，像一茎寂寞的芦苇，独立在夜风中守望，把自己幻成一季秋色，再从烟黄的旧页中只能握住一把苍凉……

如果我们永远凭着过去生活的惯性、日常世故的经验，固守已经获得的功名利禄，想要获取所有的权钱职位，什么风头利益都要去争，什么样的生活方式都让我们眼花缭乱，什么朋友熟人都不愿得罪，会使我们疲于应付，把很多时间和精力都花在无谓的纷争上，所以舍得舍得，舍去了才能有所得。

舍得，是一种精髓；舍得，是一种领悟；舍得，更是一种智慧，一种人生的境界。

6.只有放弃，才有收获

在我们的人生旅途中，时时刻刻都面临着放弃和被放弃。但你必须明白，并不是所有的探索都能发现鲜为人知的奥秘，并不是所有的跋涉都能抵达胜利的彼岸，并不是每一滴汗水都会有收获，并不是每一个故事都会有美丽的结局。因此，我们应该学会放弃，明白这点，也许你就会在失败、迷茫、愁闷、面临“心苦”时，找到平衡点，找回自己的人生坐标。

从前有个孩子，手伸到一只装满榛果的瓶里，尽其所能地抓了一大把榛果，当他想把手收回时，手却被瓶口卡住了。他既不愿放弃榛果，又不能把手抽出来，不禁伤心地哭了。这时一个旁人告诉他：“只拿一半，让你的拳头小些，那么你的手就可以很容易地抽出来了。”

贪婪是大多数人的毛病，有时候抓住自己想要的东西不放，就会为自己带来压力、痛苦、焦虑和不安。往往什么都不愿放弃的人，结果却什么也没有得到。

放弃是一种智慧。尽管你的精力过人，志向远大，但时间不容许你在一定时间内同时完成许多事情，正所谓：“心有余而力不足。”所以，在众多的目标中，我们必须依据现实，有所放弃，有所选择。

一位精神病医生有多年的临床经验，在他退休后，撰写了一本医治心理疾病的专著。这本书足足有1000多页。书中有各种病情描述和药物、情绪治疗办法。

有一次，他受邀到一所大学讲学，在课堂上，他拿出了这本厚厚的著作，说：“这本书有1000多页，里面有治疗方法3000多种，药物10000多种，但所有的内容只有四个字。”

说完，他在黑板上写下了“如果，下次”四个字。

医生说，造成自己精神消耗和折磨的全是“如果”这两个字，“如果我考进了大学”，“如果我当年不放弃她”，“如果我当年能换一项工作”……

医治方法有数千种，但最终的办法只有一种，就是把“如果”改成“下次”，“下次我有机会再去进修”，“下次我不会放弃所爱的人”……

钱钟书在《围城》中讲过一个十分有趣的故事。

天下有两种人，譬如一串葡萄到手后，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃，但两种人都感到不快乐。先吃最好的葡萄的人认为他拿的葡萄越来越差。把最好的留在最后吃的人认为他吃的每一颗都是葡萄中最坏的。

原因在于，第一种人只有回忆，他常用以前的东西来衡量现在，所以不快乐；第二种人刚好与之相反，同样不快乐。

为什么不这样想，我已经吃到了最好的葡萄，有什么好后悔的？我留下的葡萄和以前相比，都是最棒的，为什么要不开心呢?

这其实就是生活态度问题，它决定了一个人的喜怒哀乐。

如果一生不懂得去选择也不懂得去放弃，那一辈子也不会快乐。

漫漫人生路，只有学会放弃，才能轻装前进，才能不断有所收获。一个人倘若将一生的所得都背负在身，那么纵使他有一副钢筋铁骨，也会被压倒在地。在人生的关键时刻，懂得放弃小利益，不为小恩小惠所动，这绝对是一本万利的。当然，用自己的利益做赌注，即使再小，也不是任何人都愿意去做的，这就要求我们要有长远的眼光，要敢于下注。

有一个聪明的年轻人，很想在一切方面都比他身边的人强，他尤其想成为一名大学问家。可是，许多年过去了，他的其他方面都不错，学业却没有长进。他很苦恼，就去向一个大师求教。

大师说：“我们登山吧，到山顶你就知道该如何做了。”

那山上有许多晶莹的小石头，煞是迷人。每见到他喜欢的石头，大师就让他装进袋子里背着，很快，他就吃不消了。“大师，再背，别说到山顶了，恐怕连动也不能动了。”他疑惑地望着大师。“是呀，那该怎么办呢?”大师微微一笑：“该放下，不放下，背着石头咋能登山呢?”

年轻人一愣，忽觉心中一亮，向大师道了谢走了。之后，他一心做学问，进步飞快……

其实，人要有所得必要有所失，只有学会放弃，才有可能登上人生的极至高峰。

在电影《卧虎藏龙》中有这样一个场景，男女主角坐在一个凉亭之中，背景是一片翠绿的竹林，凉风徐徐地吹来，一片世外桃源的景色之中有一句对白是这样说的：“我的师父常说，把手握紧里面什么也没有，把手放开，你得到的是一切。”

生活并不是一帆风顺的，很多时候我们需要学会放手，放手不代表对生活的失职，它也是人生中的契机。然而学会放手要比学会紧握更难得，因为那需要更多的勇气。

总的来说，放弃是一种睿智，是一种豁达；放弃是金，是一门学问；放弃是对美好事物发展的又一个开始，是新的起点，是错误的终结。它不盲目，不狭隘。放弃，对心境是一种宽松，对心灵是一种滋润，它驱散了乌云，它清扫了心房。有了它，人生才能有爽朗坦然的心境；有了它，生活才会阳光灿烂。所以，朋友们，把包袱卸下，放开你心里的风筝线，不要让风筝把心带走，让你的心和风筝一样自由地翱翔！别忘了，在生活中还有一种智慧叫“放弃”!

7.不要留恋眼前的花朵

小溪放弃平坦，是为了回归大海的豪迈；黄叶放弃树干，是为了期待春天的葱绿。放弃凡俗的喧嚣，才能拥有一片宁静。

泰戈尔在《飞鸟集》中写道：“只管走过去，不要逗留着去采了花朵来保存，因为一路上，花朵会继续开放的。”

为采集眼前的花朵而花费太多的时间和精力是不值得的，道路正长，前面尚有更多的花朵，懂得放弃，会让我们拥有更多的美好，拥有更加精彩的人生……

一开始就选择享受的人和一开始就执著奔波、千锤百炼的人最后的结局是大不相同的，后者可能成了珍品，前者可能成了废料，就如下面的寓言所阐述的道理一样。

深山里有两块石头，第一块石头对第二块石头说：“去经一经路途的艰险坎坷和世事的磕磕碰碰吧，能够搏一搏，不枉来此世一遭。”

“不，何苦呢，”第二块石头嗤之以鼻，“安坐高处一览众山小，周围花团锦簇，谁会那么愚蠢地在享乐和磨难之间选择后者，再说那路途的艰险磨难会让我粉身碎骨的!”

听完后，第一块石头选择随山溪滚涌而下，历尽风雨和大自然的磨难，依然义无反顾地执著于自己的路途上奔波。第二块石头讥讽地笑了，它在高山上享受着安逸和幸福，享受着周围花草簇拥的畅意舒怀，享受着盘古开天辟地时留下的那些美好的景观。

许多年以后，饱经风霜历尽世尘之千锤百炼的第一块石头和它的家族成了世间的珍品、石艺的奇葩，被千万人赞美称颂，享尽了人间的富贵荣华。第二块石头知道后，有些后悔当初，现在也想投入到世间风尘的洗礼中，然后得到像第一块石头拥有的成功和高贵，可是一想到要经历那么多的坎坷和磨难，甚至疮痍满目、伤痕累累，还有粉身碎骨的危险，便又退缩了。

一天，人们为了更好地珍存那石艺的奇葩，准备为它修建一座精美别致、气势雄伟的博物馆，建造材料全部用石头。于是，他们来到高山上，把第二块石头粉了身、碎了骨，给第一块石头盖起了房子。

第一块石头，选择了艰难坎坷，懂得放弃眼前的享乐，最后成了珍品，成了石艺的奇葩，只可惜，第二块石头不仅最后落得粉身碎骨的下场，而且成了废物。

该放手时请放手，不可太执迷不悟。留得青山在，不怕没柴烧。要知道，懂得放弃，才能保证生存。汉代皇戚齐王刘肥就是一个懂得放弃的明智之人。

汉高祖刘邦死后，太子刘盈当了皇帝，吕后成了吕太后。吕太后见刘邦已死，就大肆消灭异己。她把戚夫人的手脚砍掉，挖去双眼，灌下毒药，使她变得又聋又哑，然后又把她扔到厕所里，称为“人彘”，朝廷的大权都由吕太后一人把持。

刘盈当皇帝的第二年，齐王刘肥来看望他，刘盈听说哥哥来了，很高兴，就吩咐摆酒招待，并且让哥哥坐在上头，自己在下面作陪。吕太后看了很不高兴，因为皇帝是至高无上的，怎么能坐在下面呢?于是，她就叫人斟了两杯酒，一杯有毒，一杯无毒，两杯酒都递给了刘肥，让他给惠帝祝酒，不想惠帝见齐王起身，也跟着站起来，拿起来的正是那杯有毒的酒，准备兄弟两人干一杯，吕太后一看很着急，便装作不小心的样子把刘盈手中的毒酒撞泼了。刘肥看到这种情形，知道吕太后想置他于死地，所以回到住处后很害怕。这时一人献计说：“太后只有当今皇上和鲁元公主一儿一女，自然对他特别宠爱。如今大王您的封地有70多座城，公主却只有几个城。您要是向太后献出一郡，把它作为公主的领地，太后定会高兴，你也就免除危险了。”

刘肥听后，就照着这位谋士的方法，把自己的封地城阳郡送给了公主，太后果然很高兴，就这样刘肥平安地离开了长安。

刘肥以放弃一座小城的代价，保全了自己的性命，这实在是一种明智的选择。生活中有苦也有乐、有喜也有悲、有得也有失，拥有一颗达观、开朗的心，会使平凡黯淡的生活变得有滋有味，有声有色。那种曾有过的莫名的忧伤和生命的空无，会使一生犹如过客。不要留恋眼前的花朵，前方的路还远，前面的世界还很大，前方的鲜花开得更灿烂……

8.一定要活得洒脱一些

佛家以大肚能容天下之事为乐事，这便是一种极高的境界。既来之，则安之，便是一种超脱。但这种超脱，又需多年磨炼才能养成。

生活中，有时不好的境遇会不期而至，搞得我们猝不及防，这时我们更要学会放弃。放弃焦躁性急的心理，安然地等待生活中的转机，杨绛在《干校六记》中所表达的，就是面对人生际遇要保持一种适度的心态。让自己对生活、对人生有一种超然的关照，即使我们达不到这种境界，我们也要学会在放弃中，争取活得洒脱一些。

几十年的人生旅途，有山山水水，也有风风雨雨，有所得也必然有所失，只有我们学会了放弃，我们才拥有一份成熟，才会活得更加充实、坦然和轻松。

比如大学毕业分手的那一刻，当同窗数载的朋友紧握双手，互相轻声说保重的时候，每个人都止不住泪流满面……放弃一段友谊固然会于心不忍，但是每个人毕竟都有各自的旅程，我们又怎能长相厮守呢?固守着一位朋友，只会挡住我们人生旅程的视线，让我们错过一些更为美好的人生山水。学会放弃，我们会拥有更为广阔的友情天空。放弃一段恋情也是困难的，尤其是放弃一场刻骨铭心的恋情。但是既然那段岁月已悠然遁去，既然那个背影已渐行渐远，又何必要在一个地点苦苦地守望呢?不如冷静地后退一步，学会放弃，一切又会柳暗花明。

用“放”的态度看待人生，你会发现可以把事情看得更清楚。在你心灵疲惫的今天，选择放下是一种明智的做法，只有放下才能让心灵净化，才能充分地享受属于心灵的愉悦。当一个人把位置站高了、眼光放远之后，自然而然就可以把事情看得更清楚，不会陷在原地打转。

人之一生，需要我们放弃的东西很多，古人云：“鱼和熊掌不可兼得。”如果不是我们应该拥有的，我们就要学会放弃。

军的父亲和梅的父亲是至交。他们在同一个县城里生活。军上小学时，父亲被病魔夺去了生命，母亲在梅家的无私帮助下拉扯他和两个妹妹读完了高中。军和梅从小青梅竹马，日久生情。在恢复高考后的第一年，梅把本属于她的名额让给了军，自己则到工厂当了会计。就这样，军远离了家乡，怀着将用毕生的努力来回报女友的豪情，步入了一所大城市的名牌大学。

军学习非常用功，他希望将来能把梅和母亲接到城里生活，也算是自己对家人的回报。那时的军在老师和同学的眼里是个朴实、进取的好青年。他在学校入了党，还是班干部。生活上由于得到梅节衣缩食对他的资助而没有太大的压力，而是一心扑在了学习上。在大学期间，有一位女同学追求了他两年，而他不为所动。毕业后，军终于如愿以偿，被分配到这个城市的一家外事单位。不久，他把梅和母亲接来，一家人开始了新的生活。

此后的梅完全成了贤妻良母，全身心地支持着丈夫的事业，打点着里里外外的一切。她的艰辛终于换来了军事业上的青云直上。改革开放后，军成了所在单位一家下属公司的总经理。家里的经济状况逐渐好转，梅还像过去一样专注于丈夫和孩子。但是，军却发生了变化，穿着讲究名牌，待在家里的时间少了，除了将自己每月的工资如数上交外，他对妻子和孩子的爱变得吝啬了。梅一直深信丈夫的变化是由于工作的原因，她仍然一如既往地爱着曾经患难与共的丈夫。直到有一天，军提出与她离婚，她才如梦初醒。揽镜顾盼，她才发现自己前所未有的憔悴，细密的皱纹像老唱片一样让人触目惊心，而大街上花枝招展的女孩，一个个脸面都像光碟似的灿烂夺目。她苦苦地哀求，但还是没有唤回军的良知。最后，梅精神崩溃了。

有的人离婚后，一直处于痛苦之中，对什么事都没有兴趣，不想吃饭，不想做事，觉得生活中出现了巨大的空缺。面对强烈的空洞，当事人觉得自己好像掉入了巨大的黑洞之中，不断下坠、下坠，直至死去。其实，婚姻是一个人不可缺少的部分，但它不是一个人生活的全部。当婚姻没有了的时候，你还可以用事业、友情、亲情、子女情去填补它造成的空缺，最起码可以防止内心空洞的加大。离婚者往往沉湎于过去，陷入对过去婚姻生活的回忆中而不能自拔。每个人都不能生活在过去，而是生活在今天，期望在明天，离婚者应该把注意力转向未来。很多人在结婚之后都把结婚之前的理想与梦想埋葬了，那离婚之后，又恢复了单身生活之时，你不妨去把那些以前一直想做而又没有去做的事情付诸实施。一旦你的注意力转移了，情绪也会相应地好起来，因为你专注于某件你想做的事情时，你就没有心思去想那些痛苦的事了。一旦你觉得你也可以充实，可以快乐时，你的痛苦会相应的慢慢减少。

多少次站在人生的岔道口上，无论我们愿不愿意都要面临诸多选择。有选择就有放弃，趋利避害是人的本能。生活中有许多事情是要我们迎难而上、努力拼搏才能取得最后胜利的。但如果目标不对，一味地流汗，那只意味着在做一种无谓的牺牲。有人说：“我以一生的精力去做一件事，十年，二十年……再笨也会成为某一方面的专家。”但是如果这条路不适合你，自信和执著就变成了自负和执拗，这对自己是没有任何好处的，既浪费了时间和精力，又损失了物力和财力，最终只能落得白忙活的下场。

莎士比亚曾说：“倘若没有理智，感情就会把我们弄得精疲力竭，为了制止感情的荒唐，所以才有智慧。”学会放弃，是一种自我调整，是人生目标的再次确立。学会放弃不是不求进取，知难而退也不是一种圆滑的处世哲学。有的东西在你想要得到又得不到时，一味地追求只会给自己带来压力、痛苦和焦虑。这时，学会放弃是一种解脱，更是使自己活得洒脱的良方。

9.丢弃不易，守护也难

生活不是单纯的取与舍，不要斤斤计较失去的，有时得到的比失去的更可贵。

每个在职场里的人，到了岁末年初，总要将自己的办公桌彻底清理一次——扔掉那些毫无保存意义的信件、材料，再将其他的重新进行归类整理，使之井井有条、耳目一新，给自己创造一个相对宽松、舒适的环境和一份好心情。虽然如此，总有一些东西年年都舍不得丢弃，却从未派上用场，仔细想想，连自己都觉得纳闷和哑然。人们总习惯以“可能有用”为借口而无形中保留了一件件、一堆堆“废品”和“垃圾”，直到有一天狠心将它扔掉之后，才明白它是多余的东西，意识到自己所犯的“错”。

随着年龄的增长、岁月的洗礼、阅历的丰富、知识的积累与沉淀，人们对生活注入了新的思考与认知，同时也对传统思想、观念进行了新的审视、反省与诠释，对一切诸如习惯、观念、想法、经验、爱好等无形的东西也在不断地进行筛选和更新，一些过时的或给生活造成不必要的麻烦和不便的，我们要有勇气随时丢弃它，即便要为此付出很多时间、精力，甚至要忍受煎熬和痛苦。这样一来，我们才有机会和足够的时间、精力、空间，学习和接纳一些科学的、新鲜的事物。

丢弃某些东西不易，要守护某些东西也并不轻松。

保留一份天真与单纯，坚守一份信念与追求，保留一份正义与良知，坚守一份尊严与操守、留住一份向往和梦想……

尊严、道义、气节、操守、信念、志向，等等，不仅仅是个人的事，它还直接关系到一个民族、一个国家的声望、前途和命运，我们完全没有理由和借口来回避和拒绝，“不为五斗米折腰”的陶渊明，“留取丹心照汗青”的文天祥，“先天下之忧而忧”的范仲淹，以及近代、当代的一些人们耳熟能详的仁人志士的可歌可泣、感人肺腑的事迹，启迪、鞭策、激励、鼓舞着一代又一代有识之士为了国家、民族的事业、前途、命运，置个人安危于度外，出生入死，即使抛头颅洒热血也在所不惜，用个人的青春、幸福、鲜血、生命换取民族的觉醒和革命的成功，铸起一个国家、一个民族的精神之魂，建树起国家和民族的神圣尊严和繁荣富强，他们为实现崇高的人生理想、人生追求和人生价值付出了巨大的代价，他们的英名与事迹也随之传遍神州、流芳百世。

同时，在人欲膨胀、物欲横流的时代，面对市场经济和社会变革的激荡冲击而滋生出的种种物质的、精神的刺激、诱惑和陷阱，人们内心仍无法取舍对功名利禄的追逐，接受着各种挑战和考验，人们的思想观念、价值观念、伦理道德也相应地发生了一系列的嬗变与革新。

到底还要不要坚守志向、信念、道德、操守、正义和良知的精神阵地，捍卫和呵护人类共同的精神家园，这个问题考验着每一个现代人。许多经得住革命战争的枪林弹雨洗礼的胸膛，却被用钞票包裹的“糖衣炮弹”所击穿；许多人能欣然地面对和迎接各种困难、挫折及厄运，却不能坦然地接受“绚烂归于平淡”的事实，而晚节不保成为人民的罪人。相信人们会记住中国“烟草大王”褚时健曾经为玉溪建树的辉煌业绩，却不能原谅和忘却在他即将“解甲归田”时犯下的滔天罪行和因此而酿成妻离子散、家破人亡的悲剧。

尽管欲望膨胀与物质蛊惑的外呼内应，使一些人信仰的天平发生了严重失衡，精神发生了可怕的癌变，最终走上犯罪的道路。但是，我们依然要弘扬坚守。不管世界如何变化，我们都要做旗手保卫战旗，战士捍卫阵地，在喧嚣和浮躁中坚守我们做人的原则，呵护好充满正义与良知的心灵。10.卸下包袱，轻装上阵

在人生的旅途中，一个人如果喜欢把自己所遇到的每件东西都背上，身上负重，就会感觉非常的累，保证不了哪天会因身负如此沉重的东西而停止不前或倒地不起。在车站，我们看到走得最累的是那些背着大包小包的人。这就告诉我们一个道理：“只有携带越少才会越超脱；一个人越是精神淡泊就越自由。”

一个青年背着个大包裹千里迢迢跑来找无际大师，他说：“大师，我是那样地孤独、痛苦和寂寞，长期的跋涉使我疲倦到极点；我的鞋子破了，荆棘割破了双脚；手也受伤了，流血不止；嗓子因为长久的呼喊而喑哑……为什么我还不能找到心中的阳光?”

大师问：“你的大包裹里装的是什么?”青年说：“它对我可重要了。里面装的是我每一次跌倒时的痛苦，每一次受伤后的哭泣，每一次孤寂时的烦恼……靠着它，我才能走到您这儿来。”

于是，无际大师带青年来到河边，他们坐船过了河。上岸后，大师说：“你扛了船赶路吧!”“什么，扛了船赶路?”年轻人很惊讶，“它那么沉，我扛得动吗?”“是的，孩子，你扛不动它。”大师微微一笑，说，“过河时，船是有用的。但过了河，我们就要放下船赶路，否则，它会变成我们的包袱。痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪，这些对人生都是有用的，它能使生命得到升华，但须臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧!孩子，生命不能太负重。”

听完大师的话后年轻人放下包袱，继续赶路，他发觉自己的步子轻松而愉悦。

原来，生命是可以不必如此负重的。能够放弃是一种洒脱，学会适当放弃，你就具备了成功者的素质。

处世中，一个人拿得起是一种勇气，放得下是一种肚量。对于人生道路上的鲜花、掌声，有糊涂智慧的人大都能等闲视之，屡经风雨的人更有自知之明。但对于坎坷与泥泞，能以平常之心视之，就非常不容易了。面对大的挫折与大的灾难，能不为之所动、坦然承受，则是一种大胸襟和大肚量。

宋朝的吕蒙正，被皇帝任命为副相。第一次上朝时，人群里突然有人大声讥讽道：“哈哈，这种模样的人，也可以入朝为相啊?”可吕蒙正却像没有听见一样，继续往前走。跟随在他身后的几个官员，却为他鸣起不平来，拉住他的衣角，一定要帮他查出究竟是谁如此大胆，敢在朝堂上讥讽刚上任的宰相。吕蒙正却推开那几个官员说：“谢谢你们的好意，我为什么要知道是谁在背后说那些不中听的话呢?倘若一旦知道了是谁，那么一生都会放不下的，以后怎么安心地处理朝中的事?”

吕蒙正之所以能成为大宋的一代名相，其根源正是他有能“放下一切荣辱”的胸襟。

这就是拿得起放得下。正如我们人生路上一样，大千世界，万种诱惑，什么都想要，会累死你，该放就放，你会轻松快乐一生。

人生苦短，每个人都会有得意、失意的时候，世上没有一条直路和平坦的路，又何必痴求事事如意呢?如若烦忧相加、困扰接踵，对身心只能有害无益。

我们应该保持心静如水、乐观豁达，让一切随风而来，随风而去，且须从心底经常及时剔除，心房常常“打扫”，方能保持清新亮堂。正如我们每天打扫卫生一样，该扔的扔，该留的留，心灵自然会释然，继而做到胸襟开阔，积极向上，在人生之路上走得更潇洒。

有一首流传非常广泛的谚语：“为了得到一根铁钉，我们失去了一块马蹄铁；为了得到一块马蹄铁，我们失去了一匹骏马；为了得到一匹骏马，我们失去了一名骑手；为了得到一名骑手，我们失去了一场战争的胜利。”

为了一根铁钉而输掉一场战争，这正是不懂得及早放弃的恶果。

诗人泰戈尔说过：“当鸟翼系上了黄金时，就飞不远了。放弃是生活时时处处应面对的清醒选择，学会放弃才能卸下人生的种种包袱，轻装上阵，安然地对待生活的转机，度过人生的风风雨雨。”

智者曰：“两弊相衡取其轻，两利相权取其重。”选择是量力而行的睿智和远见，放弃是顾全大局的果断和胆识。

人生如戏，每个人都是自己生命唯一的导演，只有学会选择和放弃的人才能够彻悟人生，笑看人生，拥有海阔天空的人生境界。

有个人刚刚参加了一个特别的葬礼：一位在某医院工作、年仅二十多岁的女孩，由于长达五年的恋爱失败而自杀，那个女孩不仅生得美丽善良、孝顺父母，而且有着令人羡慕的稳定工作。在沉痛的哀乐声中那个人泪流满面，女孩白发苍苍、心力交瘁的老父老母更是痛不欲生，生前的亲朋好友也都低声哭泣为之惋惜。那个女孩在人生的转折处作了一个错误的抉择：她选择了在痛苦中静静地离去，在静静的离去中摆脱痛苦，然而，这个女孩的这种做法却给活着的父母留下了更多的痛苦。

其实，如果她能看得开，能够放下心头的这个包袱，事情也许会是另外一种结局。

在许多时候，我们都会讨论一个共同而永久的话题：“人的一生该怎样才能够让自己拥有快乐?”从乡野莽夫到名人圣贤，各个阶层、不同经历的人都会有各自独特精辟的观点：“有的人会以舍生取义精忠报国为乐；有的人会以不断进取实现自己的理想为乐；也有的人会以不择手段来满足一己之欲为乐……”其实一个人要想获得真正的快乐，只有卸下装在身上的包袱。只有用心来体验的快乐才是真正的快乐。

人生尽管短暂但却如此的美妙和精彩，那就让我们的身心减少些包袱，轻装上阵，从容地等待生活的转机，收获生活赐予我们的美好事物。踏过人生的风风雨雨，才能懂得放手和享有，才能拥有一份成熟，才能活得更加充实、坦然和轻松。11.索取与给予的智慧

我们如若懂得付出，就永远有可以付出的资本；我们如若只懂得贪图索取，那就必须永远有索取的企求。付出越多，收获越大；索取越多，收获越小。人生就是由这样一种惯性趋势操纵着，我们生存在什么样的状态下，这种状态就会像滚雪球似的，越滚越大。只要我们养成付出、给予的习惯，我们就会拥有越来越多的可供付出、给予的资本。

付出、给予的核心，也就是爱。给予别人永远要比向别人索取愉快得多。

李嘉诚说得最多的一句话就是：“钱来自社会，应该用于社会。”他在取得巨大的物质财富之后，便积极推行有利于国家和人民的慈善事业。

李嘉诚为了替家乡人民办实事，百忙之中亲自在汕头选择校址购地900亩建立汕头大学，出资数亿港元为学校购置最现代化的设备，捐赠最好的电子教学仪器还物色教授。

1991年，我国华东地区遭受特大洪涝灾害，李嘉诚个人捐款 5000万港币，成为当时个人捐款最多的企业家。

1992年，李嘉诚与中国残联主席邓朴方会晤，他对邓朴方说，“他和两个孩子经过考虑，再捐一亿港元，也作为一个种子，通过各方面的共同努力，为全国的残疾患者办点实事。”李嘉诚先生对祖国的捐资授助从不吝于投入，到目前为止，捐款数额已超过22亿港元。

高尔基说，给予别人永远要比向别人索取愉快得多。因为我们的付出和给予，为他人造就了幸福和快乐，而这种幸福和快乐又最终会降临在我们自己的身上。可是你如果不懂得这一道理，而只知一味地向别人索取，那生活就会向另一方向发展。

有这样一则寓言故事：

一位秀才与一位商人死后一起来到地狱，阎王看过功德簿后对他们说：“你们二人前生没有做什么坏事，我特许你们来生投胎为人。但现在只有两种做人的方式让你们选择，一种是做付出的人，一种是做索取的人。也就是说，一个人需要过付出、给予的人生，一个人需要过索取、接受的人生。”

秀才心想，前生我的日子过得并不富裕，有时还填不饱肚子，现在准许来生过索取、接受的生活，也就是吃、穿都是现成的，我只坐享其成就行了，那样不是太舒服了吗?想到这里，他抢先说道：“我要做索取的人。”

商人看到秀才选择了来生过索取、接受的人生，自己只有付出、给予这条人生可供选择，他还想到自己前生经商赚了一点钱，正好来生就把它们都施舍出去吧。于是，他心甘情愿地选择了过付出、给予的生活，做一个付出的人。阎王看他们选择完了，当下判定二人来生的命运：“秀才甘愿过索取、接受的人生，下辈子做乞丐，整天向人索取饭食，接受别人的施舍。商人甘愿过付出、给予的人生，下辈子做富豪，行善布施，帮助别人。”

秀才万万没有想到自以为聪明的选择，却换来了乞讨的人生。

只知一味地索取只会让人生变得贪得无厌，也会让人变得空虚、懦弱。而真正有成就的人，是绝对不会允许自己过那种只懂得索取的人生的。因为他们懂得付出的快乐，也懂得付出能让他们拥有越来越多的可供付出、给予的资本。