认识自己 决定你的未来

第二章了解自我性格，焕发人格魅力第二章 了解自我性格，焕发人格魅力

1．性格决定命运

人生在世，很多情况下，命运并不能够如想象的那样一帆风顺。成功与失败是多方面因素构成的，主要的一方面是机遇，另一方面就是个人的性格决定的。不能说我们在社会生活中没有机会，正如有人所说的，机会对于我们大家都是均等的。但是，为什么有些人就能够抓住机会，取得人生成功，而大多数人却抓不住机会，常常抱怨命运不公？这就是个人性格问题。

“力拔山兮气盖世”——少年英雄项羽。他的豪气和魄力在他还是一个少年时就有所显露：“项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。”其父怒之，项羽答：“书，足以记名姓而已。剑，一人敌，不足学，当学万人敌。”寥寥数语，一个有大志向、大气魄的少年英雄树立在我们的眼前。

秦始皇巡游至会稽时，项羽随着众人一起观看，看着看着，却口吐狂言，他以充满蔑视和反抗的自豪之情率直地宣布：“我可以取代他。”这是何等的豪爽、直率和自信啊！

后来，秦国逐渐失去了民心，政治也不似以前太平了。陈涉首发起义，接着，各路豪杰风起云涌，互相争夺，数不胜数。项羽自然也不甘落寞，虽然他学识有限，但是，抱负宏伟，有雄心壮志，在家乡也开始招募兵马了。仅仅用了3年的时间，便使5路诸侯尽归自己麾下，将秦朝灭了，将天下瓜裂开来，将自己封为王侯，发号施令，成了几千年唯一的“霸王”，虽然没有终其王位，但是却成为古往今来唯一性格如此豪爽的英雄，无人不慨叹项羽是何等的勇敢、无畏，能征善战！

但是结果呢？我们无法忘却那悲剧的结果。顶天立地的英雄含恨而自刎乌江。悲壮的死，堂堂正正的大丈夫气度、英雄气度。江边的那段话更是千古绝唱，无人能和。“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之！纵彼不言，籍独不愧于心乎！”

绝境而逢生，“亦足王”的诱惑就在眼前，项羽没有“慌不择路”，他沉痛地反省自己，痛责自己辜负了江东父老。他的坦荡襟怀，他的爱人之心，他的责任感，他的自省、自律，无一不反映出他性格特征上的堂堂正气，反映出他行为方式上的磊落光明。前是滔滔长江，后是急急追兵，他将他的坐骑赋予他人，这个小小的细节又表现了项羽性格中的仁慈善良，富于同情心的一面。不仅活得英雄，死得也如此从容！每个人有不同的性格，面对死亡演绎不同的角色。死亡降临之际，项羽不忘人的尊严和对他人的责任，而显示了一个大丈夫的血性和正气！可是，一个“力拔山兮气盖世”的英雄，一个驰骋疆场、叱咤风云的英雄，怎么会陷入自杀身死的绝境？

悲剧是瞬间发生的，但它的根源却是久远的。他的失败与他的性格缺陷有很大的关系。鸿门宴上，他举棋不定，坐失千载难逢的良机。引兵西入咸阳后，他自矜功高，骄横不可一世，贪图虚荣，丧失了一次又一次的机会，从而被刘邦识别并利用，悲剧性的结局加速来到了。因为匹夫之勇，勇而有限；妇人之仁，无以治国，对于一个将帅之才来论，仅仅以匹夫之勇或仅仅以妇人之仁都不能成事，不仅如此，还往往会成事不足、败事有余。项羽的失败不能说不是性格悲剧。他狭隘多疑，优柔寡断，不能用人，狂妄自大。在特定的环境下，不知灵活运用策略，不会像刘邦那样能屈能伸，是自己的性格造成命运的悲剧。

项羽的性格概括起来，主要表现为心浮气躁、刚愎自用、好大喜功、有勇无谋、贪图虚名、优柔寡断、生性多疑、忠奸不辨、任人唯亲、心胸狭小、不学无术……一个人有这么多的病态性格，他的悲剧命运也就是必然的了。

我们常常以刘邦与之相比，就可以看到同样的机遇，性格健全就能够获得成功。刘邦手无缚鸡之力，不能与项羽对阵厮杀；出身也无法与项羽相比，项羽是西楚世家，他叔父为他奠定了一定的基础，兵多粮广，而刘邦则是草民一个，开始时，经济实力和兵力都无法与项羽抗衡；从气质上看，项羽雄赳赳气昂昂，一副大丈夫的派头，而刘邦却畏畏缩缩，谨小慎微，表面上这两个人差别很大。但是，张良比较了之后，得出结论：真正的英雄是刘邦。为什么？我认为主要是性格。刘邦具有成就大事业者的性格特征，而项羽则恰恰相反。

首先，刘邦能够识时务、审时度势，不盲目乐观。当他先夺得咸阳后，按说严格遵守诸侯盟誓：先入关者为王，天下无人会说他不应该。但是，项羽大兵压境，他有自知之明，马上让位给项羽。表现出不图虚名、但求实际的性格特征。

其次，刘邦心胸远大，能够容人。兼听则明，偏听则暗。刘邦每每遇事，都要广泛听取大家的意见，择善如流。张良、樊哙、韩信等等不同的人，他都能够接受并且委以重任。

再次，敢于承担责任。遇到失败，作了错误的决定，刘邦都会责备自己，不怨天，不怨地，不怨别人，自己把责任承担起来，就减轻了手下人的心理负担，同时会对刘邦心怀感激，会更加积极表现自己，甘愿出力出汗。

通过这两个人的性格比较，我们可以看出一个人的命运主要还是个人的性格因素起着重要的作用。正因为刘邦具有这么多性格上的优点，才能够以弱胜强，打败项羽，成就一番帝王的霸业。

其实，我们每个人在社会生活中都可能遭遇失败，兵法上讲：胜败乃兵家常事。作为西楚霸王，领兵打仗对失败竟然归结为“天之亡我”，所以，项羽的悲剧不是他的命运，而是他到死都不明白自己失败的原因。

没有一种人的性格是完美的，无任何缺陷的。但是，我们应该意识到，性格的缺陷对我们的命运是决定性的，与其抱怨命运，不如改善自己的性格缺陷。

2．性格是怎样形成的

性格决定命运，这就是说，我们对人生的命运归结为自己的心态和行为方式，而不是归结为上帝的安排。一个人幸福还是悲伤，主要是自己的性格因素决定的。那么究竟什么是性格？性格又是怎样形成的？只要认识了这些问题，我们就可以掌握自己的命运。

具体而言，性格是人对现实的较稳定的态度和与之相适应的行为方式，比如人在环境中由认识、情绪、意志活动而构成的对事物的看法，稳定下来的、经常的、习惯性的行为举止等。比如有些人在生活中关心一切，有些人对一切采取漠不关心的态度；有的人默默无闻但悉心体贴，有的人待人热情似火。

性格是十分复杂的心理结构，复杂的原因就是它包含太多的内容，从对现实的态度方面，我们可以说某人的性格正直、诚实、勤劳、谦虚、积极或者相反；从意志方面来说，性格特征表现为对自己行为的调节水平和行为获得方式，例如独立性、自制力、毅力和恒心以及果断等等；从性格的情绪特征看；主要表现为情感活动的强度、稳定性、持久性、心境的平和等等；从理智方面看，性格表现为有人善于深思熟虑，有人浅尝辄止，有人善于分析综合，有人善于浪漫想象等等。性格的这些方面，在一个人身上是以独特的方式结合在一起的，互相作用，互相制约，构成一个人区别于另一个人的个性面貌。

所以“性格”是我们经常使用而没有被人真正理解的那些名词之一。即使心理学家在给这个词下定义时，都像瞎子摸象一样。一个瞎子确信象像一条大蛇；另一个瞎子认为象像一根树干；第三个瞎子则自信另外两个人是真正的瞎子，因为象实际上是一堵墙。那么我们自己又真正像什么呢？我们扮演的角色、玩的游戏及装扮的外表后面，我们真正是什么？

在我们了解性格的企图中，无论是我们自己，或者其他的人，我们都像瞎子描绘大象一样，当每个瞎子的观察都集中在一起的时候，这个综合的图像就提供了一个对大象完整的描述。事实上，每个人的性格都不会是十全十美的，都会有一些缺陷。正确认识自己的性格，就应该承认这种现实。所以，我们每个人对自己性格的理解都是瞎子摸象，能够摸到哪里就是哪里，缺陷与不足就让它自然存在，不要求全责备、追求完美，否则，只能给自己增加痛苦。

性格是如何形成的呢？经过多年来心理学家的辛勤工作研究，他们将性格的形成归为以下几点：首先，父母兄弟姐妹的交往从决定意义上影响了个人的性格。由于那些对我们很亲密的人通常是我们的父母兄妹，同他们交往使我们学习到：①我是谁，也即我们的自我概念；②什么对我们最重要，也即我们的价值；③如何满足某种需要，即我们的动机；④解决问题的方法，即思维；⑤对待我们感受的方式，即情绪。这些加起来，就构成了我们现在表现出的性格。家庭对一个人的性格影响力是非常大的，我们每个人的性格完美或者病态都与家庭有很大的关系。

只要大家留心一下，对照对照自己性格深层次的东西，再拿来与你们的爸爸妈妈相互细细分析比较一番，就会发现自己身上有父母的因子，兄弟姐妹有相似之处，对此你是否有些同感？其次，我们的基本性格结构形成得很早，可能在人生最初5年之内。但是，这并不能说我们的性格会原封不动，停留在永久的位置上。恰恰相反，在环境不断变化、接触的信息不断转换过程中，我们的性格也呈现出不同的面目等。但是，人生早期的生活对性格的影响是很大的，一旦形成某种性格，改变起来是非常困难的。

尽管如此，个性行为方式还是能够变化的。即使我们个性的大部分心理特征开始得很早，后来的生活经验仍对我们的行为起着影响。有时候一件严重的事情，如家庭成员的死亡，或者生活中的失败或成功，都将在性格模式上带来激烈的变化，多数心理学家把个性解释为生长着的有生命的实体。人类的生活是完全可以自由选择的，也是可变的，而人的生物学方面，却很少能自由改变。人的身体仅仅是设置了一个舞台，心理性格可以在上面创作和一再创作人类的戏剧。

再者，社会和文化对个性有着直接的影响，我们的文化（特别是我们与之打成一片的集体）对我们的行为有着一种巨大的影响，比如像教会、政治和经济的体系以及教育体系等仍在性格发展中起着重要的作用。因而人的行为正如行为学家、社会学理论家和环境学家所强调的，常常为情境所塑造。

最后，性格是整体的，实际的行为被看做是变化的个性和情境之间的相互影响的结果。在发展的每一个和每一个特殊情境中，性格是以一种巨大范围的（Tyler）和一种甚至更大数量的选择表现出来的，因为人类能够使用无限的、独特的和创造性的方法来解释和联系外在的实际。

从以上理论的阐述来看，一个显而易见的真理摆在我们的面前：性格是后天形成的，而且是可塑的——只要你意识到自己的性格缺陷，努力寻找完美的性格模式，那么你就可以不断地完善自己。性格的创造方面是很多的，因为性格本身就包含了不定的新奇之处。等待你的，是你的永不满足，是你的不断创造，这样才能树立起你与众不同的性格来。

3．了解自己的气质类型

人的气质和人的情商密切相关，人们了解了自己的气质，对于选择专业，性格的培养，提高学习和工作效率，处理好同学之间、同事之间、上下级之间的关系，都有着十分重要的作用。在日常生活中，你可曾羡慕有些人，他们不管在什么场合总是行动敏捷、活泼好动？你可曾感受到有些人脾气暴躁、易动感情；你可曾欣赏有些人性格温和、沉着冷静；你可曾怜爱有些人行动迟缓、多愁善感，等等。类似这种人与人之间心理活动的不同，就属于人的气质个性差异，分析探讨大家的气质，就可帮助我们了解自己，进行自我教育，有利于创造全新的自我，表现全新的自我，展现自我气质不可抵抗的魅力。

气质使一个人的全部心理活动的表现都染上一种独特的色彩。具有同种气质类型的人，常常在内容很不相同的活动中都显示出同样性质的活动特点。

例如：一个学生具有安静迟缓的气质特征，这种特征就会在学习、工作、参加考试、当众演说、体育比赛等各种活动中表现出来。

个人的气质特长不依活动的内容为转移，它表现出一个人生来就具有的自然特性。如一个人每逢与人争执时表现出情绪激动、沉不住气，这就是说，情绪易于激动是这个人的气质特征。一个人的气质特征在各种场合中都会表现出来，是具有相当的典型性和稳定性的。

一般来讲，个体一出生，就具有由生理机制决定的某种气质。我们可以观察到，新生婴儿有的爱哭闹，四肢活动量也大；有的则比较安静，较少哭啼，相应的活动量就小一些，这种先天的生理机制构成了个体气质的最初基础，在儿童的游戏、玩耍和交往活动中都会表现出来。就人的社会性来看，虽然人的气质是天生具有的，但并不就是说后天的影响就不起作用。

事实上，由于人的不断成长以及在成长中环境的影响，人的气质也会发生一些变化，只是，这些变化比较缓慢罢了。例如，在集体主义的教育下，脾气急躁的人，可能变得较为克制自己而缓和起来；行动迟缓的人，在一定的工作环境、压力条件下，会变得动作迅速起来。人就如同一台仪器设备，虽然内因即生产的材料及过程和工艺决定了它的特性，但在外因条件也就如同具体的操作实践的使用过程当中，某些特性会发生变化和进行改变。

总体说来，一个人的气质具有极大的稳定性，同时也有一定的可塑性。人的气质又有哪些类型，是如何构成的呢？人的气质主要是由遗传决定的。心理学家认为，人的气质类型可以分为胆汁质、多血质、黏液质和抑郁质几种类型。

著名的心理学家巴甫洛夫对这4种气质作了以下解释。

（1）胆汁质相当于精神活动强而不均衡型。这种气质的人兴奋性极高，脾气暴躁，性情直率，精力旺盛，能够以很高的热情埋头于自己所从事的事业，兴奋的时候，决心克服一切困难，而当精力耗尽时，情绪又会一落千丈。

（2）多血质相当于精神活动强而均衡的灵活型。这种气质的人热情、有能力，其适应性很强，喜欢交际、精神愉快、机智灵活，注意力容易转移，情绪也容易改变；但是，这种人办事重兴趣，富于幻想，不愿作耐心细致的工作。

（3）黏液质相当于神经活动强而均衡的安静型。这种气质的人平静，善于克制忍让，生活很有规律，不会为与己无关的事情分心，埋头苦干，有耐久力，态度持重不卑不亢，不喜欢空谈，严肃认真；但是，这一类人不够灵活，注意力不容易转移，因循守旧，对事业缺乏热情。

（4）抑郁质相当于神经活动弱型，其兴奋和意志的过程都很弱。这种气质的人沉静，深含不露，容易相处，人缘好，办事稳妥可靠，做事坚定，能够克服自己在学习工作中遇到的困难；但是，这一类人往往比较敏感，容易受挫，孤僻、优柔寡断，疲劳不容易恢复，反应缓慢，有时候不图进取。

那么，你究竟属于哪一种气质类型呢？

不妨做一做下面的这些简单题目，只要你如实回答，做完了之后，你就会对自己的气质类型又有一个了解。

注意，每一道题目共有5个档次的分数，你认为符合你的情况的，就在题后的方框里记下数值2，比较符合的记下1；介于符合于不符合之间的记0；较不符合的记下-1，完全不符合的记下-2。

每一道题你都要回答！

1）不做无把握的事。□

2）遇到可气的事就怒不可遏，要一吐为快。 □

3）不喜欢跟许多人一起做事。 □

4）能很快适应新环境。 □

5）厌恶强烈的刺激。□

6）和人争吵时，总喜欢挑衅。 □

7）喜欢安静的环境。 □

8）不愿意和别人交往。 □

9）羡慕能克制自己感情的人。 □

10）生活非常有规律。 □

11）大多数情况下情绪是乐观的。 □

12）遇到陌生人觉得很拘束。 □

13）遇到气愤的事，能很好地自我克制。 □

14）有着旺盛的精力。 □

15）遇到问题常常举棋不定。 □

16）在人群中从不觉得过分地拘束。 □

17）情绪波动很大。□

18）注意力高度集中。 □

19）理解能力很强。 □

20）碰到危险，常有一种极度的恐怖感。□

21）对生活怀有很高的热情。 □

22）能够长时间作枯燥的工作。 □

23）合兴趣的事，做起来劲头十足。 □

24）小事也能引起情绪波动。 □

25）讨厌那种需要耐心的工作。 □

26）生活中与人交往不卑不亢。 □

27）喜欢参加热烈的活动。 □

28）喜欢阅读感情细腻、描写人物内心活动的文学作品。□

29）工作时间长了，常常会感到厌倦。 □

30）不喜欢空谈，愿意实干。 □

31）与人交谈不愿窃窃私语。 □

32）别人看待我总是闷闷不乐。 □

33）理解问题总是比别人慢一拍。 □

34）疲倦时只要有一点点休息时间就能够精神抖擞，重新投入工作或学习。 □

35）心里有话宁愿心里想而不愿意说出来。 □

36）生活中，认准一个目标就希望尽快实现，不达目的誓不罢休。 □

37）学习、工作同样一段时间后，常比别人更疲劳。 □

38）做事情有些莽撞，不计后果。 □

39）别人讲授新知识、技术时，总希望他讲慢些，多讲几遍。□

40）很快就能忘记那些不愉快的事。 □

41）做作业或完成一件工作总比别人花的时间多。□

42）喜欢运动量大的剧烈体育活动，或参加各种文艺活动。□

43）不能很快地将注意力转移。 □

44）接受任务后，就希望把它迅速解决。 □

45）墨守成规总比冒风险稳妥。 □

46）能够同时注意好几件事。 □

47）当闷闷不乐时，别人很难使我高兴起来。 □

48）喜欢阅读那些情节跌宕起伏、激动人心的小说。 □

49）对工作抱着一丝不苟的态度。 □

50）和周围人的关系总是相处不好。 □

51）喜欢复习学过的知识，重复已掌握的工作。 □

52）希望做那些变化大、花样多的工作。 □

53）小时候会背的诗歌，比别人记得清楚。 □

54）别人认为我“出语伤人”，可我不觉得这样。□

55）参加体育活动，常因反应慢而落后。 □

56）反应十分敏捷。 □

57）喜欢那些有条理而不麻烦的工作。 □

58）常常因兴奋的事情而失眠。 □

59）老师讲新概念，常常听不懂，但弄懂以后很难忘记。□

60）工作枯燥无味，情绪立刻低落。 □

做完了以上的这60道题目，你就可以确定你属于哪种气质。具体的办法如下：

（1）把每题得分按下表题号相加，并算出各栏的总分。

胆汁质型得分：2、6、9、14、17、21、27、31、36、38、42、48、50、54、58的得分之和。

多血质型得分：4、8、11、16、19、23、25、29、34、40、44、46、52、56、60的得分之和。

粘液质型得分：1、7、10、13、18、22、26、30、33、39、43、45、49、55、57的得分之和。

抑郁质型得分：为3、5、12、15、20、24、28、32、35、37、41、47、51、53、59的得分之和。

（2）如果多血质一栏得分超过20，而其他三栏得分较低，则为典型多血质；如这一栏在20以下、10以上，其他三栏得分较低，则为一般多血质；如果有两栏的得分明显超过另两栏得分，而且分数接近，则为混合型气质，如胆汁—多血质混合型，多血—黏液质混合型，黏液—抑郁质混合型等等；如果某一栏的得分很低，其他三栏都不高，但很接近，则为三种气质的混合型，如多血—胆汁—黏液质混合型或黏液—多血—抑郁混合型。

气质类型是在某一类人身上共同具有的典型气质特征的有机结合。每个人都不是只有单一的某一类气质，而是都有多种不同的气质特点。而且，这些气质特点也不是偶然地彼此结合，而是有规则地互相联系着，从而构成代表一定组织机构的气质类型。多数人的气质是一般型气质或两种气质的混合型，典型气质和三种气质混合型的人较少。

了解了自己的气质类型，对自己的了解就更深了一层。当然，了解不是目的，了解是为了在以后的工作和学习中找到自己的努力方向，以提高自己的情商，进而达到人生辉煌的目的。

4．你是一个乐观的人吗

一般来说，在社会生活中取得成功的人，都是些比较乐观的人，他们总是以一种乐观主义的态度去看待人生，即使生活并不像他们所想象的那样美好，即使是他们的生活中出现这样那样的悲剧，他们都会以一种乐观向上的态度去对待自己的人生。

你究竟是一个乐观的人，还是一个悲观的人，是个乐观主义者还是悲观主义者，透过亮丽或灰暗的镜子就可以看出你的一生。

这里就有一面镜子。

如果你想知道自己究竟是一个乐观的人还是悲观的人，就请你照照镜子，一一回答以下的问题：

1）半夜里听到敲门声，你会以为那是坏消息，或者是有麻烦的事情发生了吗？

2）你随身带着安全别针或一条绳子，以防万一衣服或别的什么东西裂开了吗？

3）你跟别人打过赌吗？

4）你梦想过买彩券中了大奖或继承一笔大遗产吗？

5）出门时，你常带着雨伞吗？

6）你把收入的大部分用来买保险吗？

7）度假时，你没预定旅馆就出门了吗？

8）你觉得大部分的人都很诚实吗？

9）度假时，把家门钥匙托朋友或邻居保管，你是否将贵重物品锁起来？

10）对于新计划，你总是非常热衷吗？

11）当朋友表示一定奉还时，你会答应借钱给他吗？

12）大家计划去野餐或烤肉时，如果早上你发现天下雨，你仍会照原定计划准备吗？

13）在一般情况下，你信任别人吗？

14）有重要的约会，你会提早出门，以防塞车的状况发生吗？

15）医生叫你作一次身体检查，你会怀疑自己可能得了大病吗？

16）早晨起床时，你会期待又是美好一天的开始吗？

17）收到意外的来函或包裹时，你会特别开心吗？

18）你会随心所欲地花钱，等花完以后再发愁吗？

19）上飞机前，你会买旅行保险吗？

20）你对未来的12个月充满希望吗？

计分方法：

1）是0否1

2）是0否1

3）是1否0

4）是1否0

5）是0否1

6）是0否1

7）是1否0

8）是1否0

9）是0否1

10）是1否0

11）是1否0

12）是0否1

13）是1否0

14）是0否1

15）是0否1

16）是1否0

17）是1否0

18）是1否0

19）是0否1

20）是1否0

计分说明：

如果你的分数相加是0~7分，那么，你就是一个标准的悲观主义者，看待人生以及其他事物时，你总是看不到好的那一面。月亮圆了，你总想总会有缺的一天；而月亮缺了，你又只会面对一轮残月黯然神伤。一个新的生命诞生了，你想着他总会有死亡的那一天；而一个生命消失了，你又感叹人生苦短。

如此等等，不一而足。不过，你作为一个悲观主义者，唯一的好处是，由于你从来都不往好处想，所以，你也就很少失望过。但是，如果你总是以悲观的态度面对人生，就会发现你有很多的不利。你随时会担心失败，因此宁愿不去尝试新的事物，尤其当你的人生或者事业、工作遇到困难时，你的悲观只会让你觉得人生更灰暗、更无法接受。悲观会使你产生沮丧、困惑、恐惧、气愤和挫折的心理状态。解决这一问题的唯一办法，是以积极的态度来面对每一件事或每一个人，即使你偶尔仍会感到失望，但渐渐地，你会发现，你对人生增加了信心，开始消除原来消极态度带给你的影响。

如果你各项的分数之和是8~14分，那么，就说明你对人生的态度比较正常。月亮圆了，你会欣赏那一轮美好的圆月，享受团圆带给你的人生幸福；月亮缺了，你也会黯然神伤，但你很快会想“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。当然，你仍然可以更进一步，只要你学会怎样以积极和乐观的态度来应付人生中无法避免的起伏情况。

如果你各项的分数之和是15~20分，那么，说明你是个标准的乐观主义者。你看人生总是看到好的那一面，将失望和困难扔到一边去。月亮缺了，你想着总有圆的一天；月亮圆了，你想着它还会更圆。乐观，使你的人生活得更有劲，也使你有一种“但愿人长久，千里共婵娟”的旷达和乐观。不过，凡事总有一个度，有时候过分乐观，也会造成你对事情掉以轻心，结果反而误事。

5．做个有魅力的人

通过认识自己性格和他人性格，我们就会发现在社会生活中成功的人，往往都是那些很有个性魅力的人。无论是在生活或者工作中，我们都希望自己成为一个受欢迎的人、一个有魅力的人，希望自己被别人喜欢和爱戴。我们希望别人看重自己，这样会觉得自己受重视和被珍爱。我们也都希望自己有许多知心朋友，跟我们一起分享快乐，承担失败。

要让自己成为一个有魅力的人，一个受欢迎的人，一味地取悦别人并不是最好的办法，关键在于培养你迷人的个性。

所谓的魅力，就是一个人对其他人强大的影响力和吸引力。所谓影响力，就是影响和改变别人的心理、态度与行为的能力。别人在你这种强大的影响力和吸引力面前，自然会倾倒。一个人不管他自觉不自觉，他或多或少都要影响别人，而成功的人、高情商的人，其影响力就要大得多。所以，作为一个高情商的人，要想取得人生的成功，除了要学会武装自己，认识自己，控制自己的情绪，确认自己的人生目标等等之外，还需要学会尽可能地影响别人，这就需要我们有迷人的个性。

许多书籍和文章都告诉我们怎么取悦别人，以得到别人的喜爱。让别人喜欢的方法，就是使自己变得讨人喜欢。所以，在生活中你要顺从别人，不要攻击别人，并且多说一些别人想听的话，和同事们相处的时候，你要表现得世故一些；和老乡在一起，则要尽量平实。

如果这么做，你可能会暂时讨人喜欢，但不可能长久，因为你在讨人喜欢的过程中失去了你自己。因而，过一段时间，你可能会发现，你的交往范围扩大了，而你自己却感到越来越孤独。所以，以失去自我为代价去取悦别人、让别人喜欢你，并不是最好的方法，你必须喜欢你自己真正的样子。这是要使自己成为一个受人欢迎的人的基础。

要使自己成为一个有个性魅力的人，正确的办法就是培养自己讨人喜欢的特质，即你具有你自己的特殊东西。这些特质对你而言是相当珍贵的，如果你真的希望某个人做你的朋友的话，他就应当喜欢你的这些特质。你只是为了你自己而培养这些特质，千万不要为了给别人留下某种印象而去迎合别人。那样的话你不但会失去成功的机会，还会失去你想要的一切。对我们而言，应该培养哪些特质呢？

要学会如何独处。你可能觉得惊讶，但这与如何受别人喜欢并不矛盾。一个人如果不能和自己好好相处的话，还能期望别人什么，又怎么能期望别人好好和你相处呢？

培养一种能将别人视为一个独立个体的能力，并欣赏这种个别差别。要讨好别人，得先学会怎么让别人讨好。我们每个人都有不同的特点足以让人尊敬和钦佩，但你只有找出每个人独特的地方，否则你很难欣赏别人的特点。

培养你的享乐能力。你放慢自己的脚步，好好品尝一下自己所做的事情；同时，尽量让自己参与周围发生的事情。因为你如果事事都做旁观者，你就会觉得自己并不重要，周围的事情也不重要。然后，期待一切愉快事情的发生，如果真的发生了就好好庆贺一番，继续强化你愉快的感觉。

不要讥讽任何人。如果你事事讥讽别人，你可能就会觉得世界上的人都是自我中心，都只顾自己的利益，而且会认为世界上没有一个人是真诚的、宽容的。每个人都想占别人的便宜，一点也不想付出。比讥讽本身更糟的是，你得继续用讥讽掩盖你的这种违反道德的行为，直到你对整个世界、整个人类都嗤之以鼻。对你重要的事情，如果你和别人持相反的意见，就准备面对他们。这对你了解自己的目的和别人的认同很有关系，也让别人知道你具有坚强的信念和强烈的感觉。如果你没有特质的话，你很难成为一个受人喜欢的人。

尝试培养感受别人的经验和关怀别人经验的能力。这将会使你的生活更丰富，和别人的生活建立一种密切的关系，也会使你更可爱。

学会分享朋友的快乐，同情别人的悲伤，这一点我们大多数人都会，但只有天使才会与别人分享快乐，因为他不嫉妒别人的快乐。所以，要学会这种特质。

你是自己创造的，所以你可以把自己塑造成理想的自我。

你不要把自己看成是别人生活的牺牲品，也不要把别人看成是牺牲品。你与别人一样享有同样多的自我创造能力，这种能力会使你和别人同样可敬。

除了培养自己的个性特质之外，要做一个有魅力的人，还需要掌握以下技巧：启发的艺术，因为启发是影响他人的一个基本原则；运用语言的艺术，因为运用语言的技巧是影响他人的一个很重要的条件；另外，你必须有以心换心的真诚态度。

这样，你对他人就会有一种潜移默化的力量。你也就是一个有着无穷魅力的人。

做到了这几点，你就能成为你想成为的人，你就是一个成功者。

6．展示你的个性魅力

人性的美丽在于人的个性，在于那迷人的个性。你的个性就是你的风格。凡是高情商的人都有其突出的个人魅力，这种魅力即来源于他的个性，而他的个性又表现在他做人的方式、做事的风格上。他的一举一动、一言一行，无不体现着他的个人魅力，表现着他个人的风格。

我们知道，世界上的所有生物都有其自身的特点，正是依靠着这些特点，他们才得以在这个星球上生存。在现代社会，知名的商品都讲究“品牌战略”，有了品牌，这种商品才可以走得更远。我们人自然也不例外。我们要在社会中生存、立足，要与别人相处、共事，我们要发展自己，使自己也踏上成功之路，我们也要靠我们的特点、个性、风格和“品牌”。

如何打造一个健康的性格呢？让我们听专家如何述说。

（1）个性的倾向性。个体在形成个性的过程中，时时处处都表现出每个个体对外界事物的特有的动机、愿望、定势和亲合力，从而发展为各自的态度体系和内心环境，形成了对人、对事、对自己的独特的行为方式和个性倾向。

（2）个性的复杂性。个性是由多种心理现象构成的，这些心理现象有些是显而易见的，别人看得清楚，自己也觉察得很明显，如热情、健谈、直爽、脾气急躁等；有些非但别人看不清楚，就连自己也感到模模糊糊。

（3）个性的独特性。每个人的个性都具有自己的独特性，即使是同卵双生子甚至连体婴儿长大成人，也同样具有自己个性的独特性。

（4）个性的稳定性。人的个性是逐渐形成的，一旦形成某种个性，包括它的组成部分，都具有相对的稳定性。没有特殊的事件是不会改变的。

（5）个性的完整性。如前所说，个性是个完整的统一体。一个人的各种个性倾向、心理过程和个性心理特征都是在其标准比较一致的基础上有机地结合在一起的，绝不是偶然性的随机凑合。人是作为整体来认识世界并改造世界的。

（6）个性的积极性。个性是个动力倾向系统的结构，不是被客观环境任意摆布的消极个体。个性具有积极性、能动性，并统帅全部心理活动去改造客观世界和主观世界。

你的个性是你的特点与你的外表的总和，这些也就是你所以为你区别于他人的地方。你所穿的衣服，你脸上经常的表情，你脸上的线条，你的声调、语气乃至于你的思想，以及你由这些思想所发展出来的品德，所有的这一切就构成了你的个性，而你的个性在生活中较稳定地表现出你自己的风格。显然，你个性中的绝大部分，同时也是你个性中最重要的部分，你的风格所代表的那一部分，从外表上是无法看出的。我们平时说某个人的个性如何如何，其实更多的来自于他的外表，来自于他性格中外在的东西。

所以，你的风格或者个性，即使是你自己也很难用语言来概括。你的风格体现于你生命的整体，从你做人、做事、行为举止等等各个部分都能体现出来，但又不是特指某个部分。

在生活当中，一些人被人拒绝之后，就会变得垂头丧气，以为自己被整个世界拒绝，但是，高情商的人，就会在被拒绝中继续寻找机会，表现自己独具特色的风格。其实，我们只要想一下，即使是最差劲的人也会有一两个值得别人赞美的优点，所以，我们就应当在适当的时候展示自己的魅力和长处。这也是你的风格之所在。良言一句三冬暖，世界上没有哪一个人不喜欢别人由衷地赞美。如果你能够把最真诚的赞美送给别人，别人自然也会回赠你许多成功的机会。人，作为一个社会动物，对于人情世故是很讲究的，人们之所以喜欢找朋友聊天，是因为在这里能够得到一种被尊重、不被欺骗的感觉。

每一个人都是一个世界，都有自己独特的个性和风格，但是，人类灵魂深处却有着一根共同的弦，那就是人类的情感。对于高情商的人来说，我们需要做的，就是找到这一根弦，并将它轻轻拨响。

中国有一句古话，宰相肚子能行船，说的是领导者的胸怀之大。一个高情商的人的胸怀与人格决定了它能够承担或包容的程度，正如佛语所说的，海纳百川，有容则大。真诚的笑容应该是从心底里发出的，所以，一个高情商的人，应该常常怀有一颗感恩的心。感恩，本来是基督教教徒常用的字眼，她是一种深刻的感受，能够增强你的个人魅力，开启神奇的力量之门，发掘出无穷的智慧。

一个人要想拥有迷人的魅力，语言才能是一个硬件，能说会道也是一个高情商者所应该具备的能力。因为语言表达能力是构成个人魅力的重要组成部分。如果我们想在紧张激烈的人生竞技场上做一个常胜将军，必须培养自己机智、良好的语言表达能力。

学会倾听也是一种风度，一种魅力。就人性而言，每一个人最为关心的无疑是自己。每一个人都喜欢讲述自己的故事，希望找一个忠实的听众。如果你是一个高情商的人，如果你是一个优秀的对话者，那么，首先学会倾听吧！千万不要忘了，静静地倾听别人讲话，也可以展现你无穷的魅力。

打动人心的最理想方式，莫过于在了解对方的兴趣时，尽量满足他的欲望。如果你是一个高情商的人，如果你能坚持这么做的话，你就是一个受欢迎的人，就是一个有魅力的人，就是一个会取得人生成功的人。

一个人最为重要的品质是诚信，被别人信任的第一要素是诚实。诚实是树木之根，没有根，树木也就没有了生命。每一个高情商的人都要树立起诚信的优良品质。

还有，你的衣着式样，以及它们对你来说是否得体，构成了你风格中的一个重要组成部分，因为别人大多都是从你的外表获得对你的第一印象。

还有，你与别人握手的态度，也密切关系到你是否排斥或吸引跟你握手的人，它也表现着你的个性，体现着你的风格。

你眼中的神情也是你个性中的一个重要组成部分，眼睛是心灵的窗户，有些人就能通过这扇窗户看穿你的内心世界，看出你内心深处的思想，看出你最隐秘的思想。

你的身体洋溢着的活力，或者说通过你的言谈举止所体现出的个人魅力，也是你个性的一个组成部分。

当然，最重要的是，你可以通过某种方式将你的个性或者个人风格尽情地展现出来，而且，能够使你的个性永远受人欢迎。这种方式就是对其他人的生活、工作表示深切的关心与兴趣。你需要做一个无私、大度、热忱、宽容的人。

我们很难想象一个极端自私自利、狭隘、冷酷无情的人能讨人喜欢。这样的人，即使他衣冠楚楚、长相英俊，也难言有什么个人魅力。

你的内心世界决定了你的个性，你的思想品德高尚与否决定了你的风格。要活出自己的风格，表现出你受人欢迎的个性，还得从加强你的文化修养、丰富你的精神世界做起。要活出自己的风格，而且使别人也能接受、欣赏你的风格，首先要求你的风格令人喜爱。如果你自己的“风格”十恶不赦、人见人厌，那不要这种“风格”恐怕还会好一些。再就是你要强化自己的风格，一旦发现你的某种行为深受众人喜爱，你不妨将其加强突出。这样，你的风格就会越来越突出。

有了自己的风格，还要找机会展示自己的风格，展示自己独特的人格魅力和个性魅力。对于现代人来说，展示自己风格和魅力的地方很多，比如，大学生毕业求职的时候、演说的时候、述职的时候，甚至在我们做一些日常工作以及生活当中，都有无数个展现我们个性魅力的机会。生活已经告诉我们，如果你拥有一种令人倾倒的人格魅力，那么，你在人生的旅途中就会游刃有余，这也同时意味着你拥有了一笔巨大的财富，它会使你享受人生的快乐和喜悦，它也使你赢得身边人的喜爱和信任。

7．既要懂热情，又要懂理性

这个世界上，真正健全的性格是不多见的，我们大多数人性格都具有一定的缺陷。为什么？就在于我们总是不能把感情与理性和谐地统一起来。热爱之情，是人类情感中最炽热的感情，它就像一个神奇的魔镜，因为有了它，再平淡的生活，再单调的生活，也会变得五彩缤纷、光辉灿烂。晚唐诗人张潮说：“多情者必好色，而好色者未必尽属多情。”又说， “‘情’之一字，所以维持世界；‘才’之一字，所以粉饰乾坤。”林语堂先生解释说：“如果我们没有情，我们便没有什么东西可以做人生的出发点。情是人生的灵魂，星辰的光辉，音乐和诗歌中的韵律，花中的快乐，禽鸟的羽毛，女人的美艳，学问的生命。谈到没有情的灵魂，正如谈到没有表情的音乐一样不可能。这种东西给我们内心的温暖和丰富的活力，使我们能够快快乐乐地面对着人生。”

我们不愿辜负自己的生命。可是，我们是否想过，我们的生命因为热情而产生！我们也只有对其充满热情才能真正地发扬和光大它。只有这样，我们才能既不愧于前人，也无恨于来者。在人类进化的链条中，我们才算得上一个完美的环节。青年朋友们，要特别注意培养自己对世界的热爱之情，要格外珍惜这种情感，只要所做的事不违反道德原则，热情过点头也没什么。即便因为热情而碰了钉子、遇了挫折也不要动摇对热情的信念，因为此时需要怀疑的是热情的对象而决非热情本身！

有些人想爱，却不擅于表达自己的感情。哈若德的妻子说，哈若德最重要的事情，就是看到他的孙子、孙女们。如果他事先知道他们要来玩，一定整天期待兴奋得不得了。如果他们到时间还没来的话，就5分钟说一次：“到底什么事，让他们耽搁了？”可是等他们一来，哈若德就走进屋子，留下西丽雅一人迎接他们。孩子们在院子里玩的时候，他就从窗子里望着，他们不来看他，他就显得难过。可是来了，他又几乎不和他们讲话。

哈若德认为自己这个样子，是因为别无选择。他已经老了，他能和小他60岁的孙子们说些什么呢？他能与他们共享什么呢？他总不可能和孙子们一起捉迷藏……

有些人，就是这样不知如何表达爱意，从而被人们认为冷冰冰的，缺少爱的性格，从而也很难被人爱了。实际上并不是因为我们不能爱，而是我们对爱的态度、对别人的和对自己的态度造成的，这些态度和别的态度一样，可以因为行动的改变而变化。

说白了，热情就是坦露你的胸襟。怕什么呢？你是独一无二的，你缺乏的，只是羞于表达你自己罢了。制造一些特殊的情境，给你所爱的人一些小礼物，以抚摸来表示你的热情。实际上，不论是一句话，还是行动，只要能表达感情，都是可取的，投入感情的爱意，任何行动都将使人耳目一新。最重要的是不能等待时光，然后又坐视它溜走。

如果空谈炽热的情感，只会落入感性的火炕之中，那会伤害你自己。健全的性格还包括的重要的一方面是理智方面的修养。

哲学家苏格拉底曾经说过：“没有理念，心灵便没有可以依据的东西，因此便摧毁了推理的过程。”没有理性，就如同汽车没有方向盘一样，是必然要驶入歧途的。由理智引导热情，是社会前进的动力；而没有理智为指导的热情，则是疯狂，是必然造成社会倒退的疯狂。

世界文坛上，有这样一则为人熟知的小故事。说的是莫泊桑向福楼拜求教。福楼拜只随便翻了一下莫泊桑带去的作品，就不加思索地还给了他。但见莫泊桑是那样虔诚，不忍就这样打击一个年轻人的热情，他想了想，对莫泊桑说：“你不要急着写东西，当你走过一个坐在自己店里的杂货商人面前，走过一个吸着烟斗的守门人面前，走过一个马车站时，你给我描绘一下这个杂货商人和这个看门人，他们的姿势，他们整个的身体外貌，要用画家那样的手腕传达出他全部的精神本质，使我不至于把他们和任何别的杂货商人、任何别的守门人混同起来。还请你用一句话就让我知道马车站有一匹马和它前前后后五十来匹是不一样的。”

不知福楼拜是有意还是无意，他这正是在用健全理智的指标要求莫泊桑。

莫泊桑回去后严格按照福楼拜所说的去做，经过一段时间的自我训练后，他养成了极好的习惯。后来，正如我们所知道的，法国文坛上又出现了一颗耀眼的星。

以上的故事只是为了说明理智的培养，要经过多次重写和练习才能产生。鲁迅先生有句名言：“自己思索，自己作主！”理智的培养也是如此。

那么，到底什么样的理性才是健全的理性呢？这里不妨下个小小的定义吧：首先是实现性，实事求是，确凿不移；其次是主动性，避免盲目性，善于把握时机；再者是精确性，毫厘无差；最后是严谨性，要天衣无缝、无懈可击。青年朋友们，从这些方面努力吧！

热情与理性是健全的人类性格的两大支柱，除去二者，健全的性格有很多其他的方面：比如你的态度和修养，如对待挫折，如建立良好的人际关系，如意志方面的修养，又如情绪方面的修养等等，还要读者作不懈地努力。

生活处处皆学问。我们都在生活之中，在生活中成长，在生活中健全。“三人行必有我师焉。”没有一个人集中了所有人性的光辉一面。留心吧！学习吧！取百优而集于我一身，你的性格魅力就会展现出来！

8．了解自己是个怎样的人

一个人的人生要成功，要辉煌，表面上去看，征服他人、征服外面的世界似乎是最为重要的。这话的确有一定的道理，因为大凡成功的人士他们人生的成功与辉煌基本上都是以征服他人或者征服外面的世界为基本标志的。比如说，出色的政治家，出色的科学家，成功的商人、企业家，等等，尽管他们所征服的对象不完全相同，其人生的辉煌也各有特点，但是其本质却是相同的，也就是对他人或者外面的世界的征服。

这并不意味着征服自己的情感世界不重要，恰恰相反，征服整个世界容易，而要征服自己的情感世界，却是最难的一次征服。的确，等到我们征服了整个世界的时候，我们可能才发现，其实最难征服的是我们自己，因为我们对自己并不了解。因为了解自己、征服自己的情感世界，进而征服整个世界，使自己的人生达到一种辉煌的境界，需要我们认识自我意识。

拿破仑·希尔曾经说过，一个人一切的成就、一切的财富，都始于一个意念，即自我意识。所谓的自我意识，也就是我们在这里所说的认识自己的能力。自我意识是一个人对自己的认识、评价和期望，也就是对自己的心理体验。即“我属于哪一种人”的自我观念。具体地说，自我意识包括个人对以下问题的回答：“我是个什么样的人？我有什么样的个性特征？有什么样的优缺点？我有什么价值？我的情商是高是低？我期望自己成为什么样的人？我期望我的人生达到什么样的成功境地？我期望我的人生达到什么样的辉煌？”等等问题。

你可能会说，这些问题真是问题吗？我自己连关于我的这些问题都不明了吗？

人类的历史，其实就是不断地征服自然的历史。当自然被人类“征服”得千疮百孔，似乎地球上的其他万事万物都臣服在人类脚下的时候，人类这才发现，被征服得千疮百孔的同时还有我们人类自己，我们人类其实正臣服在自然的脚下。太多的悲剧，来源于我们人类并不了解自己，不了解自己在宇宙中的位置，不了解我们人类自己其实是最脆弱的。所以，当人类在继续将探索的触角伸向了更加遥远的太空的同时，也更多地关注起我们人类自身。

认识自己的结果就是我们发现每一种才能都有与之相应的缺点，如果你屈服于它，它将像暴君一样统治你。推翻它的办法是多加小心：一开头就要看准究竟是什么样的缺点。要像那些因你的缺点而责备你的人那样注意它。你要成为自己的主人，就必须学会自省。一旦这主要的缺点投降了，所有其他的都会随之而降。

著名的心理励志学家皮尔博士以他的著作鼓舞了很多人。皮尔说他最常听到的抱怨是：“皮尔先生，我想开始一个生意，或做一些有益于人类的事，但我没钱起家。”皮尔博士的回答是：“空空的口袋并不阻止你做什么事……只有空的脑袋和心才会。”失败者责怪他们的环境，赢家却能突破环境。失败者只看到限制他们的那道墙，赢家能找到一条出路，跳过它、绕过它或钻过去。在你犹豫或迟疑不前之时，你是否问过自己：“什么是我最大的弱点？”也许，人类最大的弱点便是自我贬值——自己瞧不起自己。

当今心理学所说的人格一语，源出拉丁文Pennon，大意是指由具有相当统合性与持久性的心理特征所构成的个人特质，亦即个人较为持久地表现出来的“社会自我”。俗话说：“人心不同，各如其面。”（此“人心”应作人格解）。出生不久的婴儿，尚无所谓人格，个个都是天真烂漫，活泼可爱，长大后却差别很大，有的成为伟人英雄，有的却沦为恶棍罪犯。

自古以来，哲学家们便已给我们一个极重要的忠告：了解自己但是大部分人，看上去，把这一忠告译成是仅仅了解消极的自我。他们过多地看到了自己的错误、短处。无疑知道自己的先天不足是一件好事，因为我们自己毕竟还有缺陷。但是，如果我们仅仅知道我们消极本质的一面，情况就很糟了。这就会使我们觉得，我们的生活价值不大。你只能得出这样一个结论：你比你想象中的自我要伟大得多。为此，让你的思想跟上真正的你，再不要瞧不起自己！荣格认为人格有四种“根本机能”。一种机能得势后，其他机能便潜入无意识中。人格的机能，他的定义是“面临各种条件时，原则上仍不改变的心的活动形式”。

（1）思考机能可以把事物概念化，以逻辑方式判断理解我们的世界万事万物。

（2）感情机能是评价事物的机能。也认为评价是一种“接受或排斥”的判断，属于主观判断，和逻辑式的知性机能完全不同。感情也是合理的机能。例如，对一名异性产生特殊感情，这就是评价。怒、喜、恐惧等亦同。

（3）感觉机能就是透过感觉器官（眼、耳、鼻等），直接、具体地认知事物的机能。局限于外部刺激、内部刺激（例如，空腹或其他身体的变化也包含在内）。

（4）直觉机能就是透过无意识的管道将知觉传达给我们的机能。外在的客体和内在的客体，都是知觉的对策。如果认知（意识的领域）下对客体的知觉是存在的，就有主体无意识过程的知觉。荣格认为直觉是对无意识世界的知觉，是一种本能的掌握。它能捕捉隐藏于事物深处的本质和可能性。

思考机能和感情机能出于理性，必定经过思索考虑，是合理的机能。感觉机能和直觉机能在理性之外，对出现的事物凭表面去感觉，是不合理的机能。例如，桌上的一个花瓶，你可自己决定它该不该放在那里，觉得它很漂亮，但不能否认它的存在。

所谓合理，是有概念规定、判定善恶、对美丑好恶的评价。所谓不合理，并非违反理性，而是判定评价定向时并没有参照法、体系、价值观等，完全照单全收。这四种根本机能的发展并不平均，一般总是有一种特别发达，其他稍微逊色。人们多半针对天赋较佳的机能（或是能够在社会获取成功的机能）特别培育。对一个人主要仰赖的机能称为“主要机能”，其余称为“劣等机能”。劣等并不代表虚弱，只是尚未发达，尚未分化置之。

意识中思考机能最为优势者，称“思考型”。感情机能是主要机能者，称“感情型”，同样的还有“感觉型”和“直觉型”。

举例说明或许会更明白。到瑞士旅行，看到萝布南、杨弗拉约赫、马他赫伦时，从地质学的角度去分析这些山峰的人，就是“思考型”的人。为其美丽而感动、赞叹、失魂的人，是“感情型”的人。连山脚冰洞痕迹也详细调查不肯放过的人，是“感觉型”的人。看到的不是风景本身，而是其中的自然奥秘的人，是“直觉型”的人。

拜访希腊克里特岛上的克诺索斯宫殿废墟时，“思考型”的人对3500年前的地上地下四层建筑物的营造技术，有无冲水式马桶、迷宫传说内容等很感兴趣；“感情型”的人，对门、国王的座席室、王妃寝宫、观景台等处壁画和装饰的图纹色彩等，表示好恶；“感觉型”的人，对爱琴海蔚蓝的海水和朱红支柱之间的强烈对比、角落上自然不做作的花瓶等，极为钟爱；“直觉型”的人，体会出瞬间的永久，从柱上的浅纹中看到古代人的生与死，探索人生观，接触超越时空的“永远之相”。

每个人的思考习惯都是不同的，你要找到自己思考的习惯和类型，然后比较利弊，发展自己的思想，明确自我意识，有目的地生活，你就能够成为社会生活的智者。

9．良好习惯成就辉煌人生

已经成功的人和已经失败的人之间，一个重要的区别，就在于他们的习惯。良好的习惯，是一切成功的钥匙；坏的习惯，是通向失败的敞开的门。成功的人，都能够改变他们的坏习惯，养成好的习惯；而人生失败者则恰恰相反，他们不会养成良好的习惯，而对于自己身上的一些坏习惯，却总是以“这些是习惯”为理由来搪塞，不加以改正。

当你打算开始万里之行的时候，你可能没有想到，在这漫漫的征途上，一直困扰你的，不是前面可能遇到的高山大河，也不是可能遇到的荆棘丛林，而是你的鞋子夹脚。也可能就因为这么一个原因，你现在还在原地。许多人有了人生成功的宏伟目标，也有了面对挫折与困难的勇气，更有了不成功誓不罢休的雄心壮志，但迟迟没有行动的原因，却是因为他们有不良的习惯。于是，他们就一直停滞在起跑线上。

不管好的习惯还是不良习惯，都不是与生俱来的，而是我们受环境的影响在后天逐步形成的。对于我们来说，某些不良的习惯尽管不良，但对我们自己的生活和事业，对我们的人生的成功，并没有致命的影响，的确属于“生活小节”；而有些不良习惯，尽管说起来也不算大问题，但对我们取得事业成功、人生幸福却是致命的。如果属于后一种，习惯这看似不大的问题就已经是大问题了。当某种习惯已经影响到你自己的做人、做事、思维、健康、行为、工作、声誉等的时候，对这样的习惯，无论是好的还是坏的，你都要十分在意，因为它们已经到了足以影响你事业成败的程度。

习惯的力量是巨大的，就因为它是习惯。有一位朋友，据他自己说是为了慎重起见，出门下楼之后，总要返回去再看看门是否锁好。久而久之就成了习惯；无论他当时锁门时记得多么清楚，但只要一下楼，几乎是下意识地强迫又要上楼去看房门。后来，医生对他说，习惯到了这种程度已经不再是习惯，而是一种心理疾病了。治疗的程序倒是从改变习惯开始，“那是一个非常痛苦的过程，比别人戒掉几十年的烟瘾还难”，事后，那个朋友这样对别人说。从某种意义上说，我们每一个人都有自后天所培养起来的习惯，也正是这些习惯，使我们成为与别人不同的生命个体。

或许正因为这一点，习惯力量之巨大的确出乎我们的意料。正因为习惯的力量是巨大的，所以，我们每个人都有必要重新审视一下我们自己在生活方面、思维方面、做事方面、做人方面的所有习惯。你不妨用一支笔把你的习惯尽可能详细地写下来，一一加以“鉴定”。好的习惯，对我们的事业、健康以及家人有利的习惯，不妨继续坚持下去，保持下去；而坏习惯则要改变，而且是立刻改变。

美国有位贫困工人约瑟夫，长期以来养成了抽烟的习惯，最终也正是为此受到了惩罚。有段时期，约瑟夫抽烟抽得很凶。一天他在度假中开车经过法国，而那天正好下大雨，于是他只得在一个小城里的旅馆过夜。当约瑟夫清晨两点钟醒来时，想抽支烟，可他发现烟盒是空的，于是他开始到处搜寻，结果毫无所获。这时，他很想抽烟。然而，如果出去购买香烟要到火车站那边去，大约有6条街以外那么远。因为此时旅馆的酒吧和餐厅都关门了。他抽烟的欲望越来越大，不断地侵蚀着他。被迫无奈，他决定出去买烟。然而，当他经过路口时，一辆汽车急驶过来，而此时他已被烟瘾折磨得神志不清，被汽车撞倒，还好没有受到很重的伤害。

事后，约瑟夫承认，这一切都是烟造成的，如果不是长期养成吸烟的坏习惯，也许他不会得到这样的结果。有时候一个坏习惯一旦定型，它所产生的后果是难以想象的，其实习惯的力量往往是巨大而无形的，当你感觉到它的坏处时，很可能想改变都已经来不及了。

但是，一个好的习惯也可以产生巨大的力量，如果你反复地做着一件有益的事情，渐渐的，你就会喜欢去做，这样一来，所有困难都显得微不足道了。因为，习惯的力量可以冲破困难的阻挠，帮助你走上成功的道路。

在改变坏习惯的时候，你必须认识到：已经成功的人和已经失败的人之间，唯一的不同之点，在于他们的习惯。良好的习惯，是一切成功的钥匙；坏的习惯，是通向失败的敞开的门。同时，你还要认识到：在你一生过去的行为当中，你的行动曾受欲念、情感、偏见、贪婪、恐惧、环境、习惯所支配，而在这些支配你行为的暴君里，最坏的就是习惯。因此，告诉自己：如果我一定要全心全力地服从习惯的话，就一定要全心全力服从良好的习惯，要将坏习惯全部摧毁。

你要遵循的第一个法则就是改变坏习惯，而且全心全力地去实行。

当你改变坏习惯的习惯也成了一种习惯，那一切就都容易了。

当你改掉了坏习惯，你就脱去了你身上的老皮，你就迎来了你的新生，就像从蛹到美丽的蝴蝶一样。

如果你想成功，想拥有辉煌的人生，那你首先得做一个有毅力的意志坚定的人，那你就首先从改变坏习惯开始吧！我们平常都这样说：行为形成习惯，习惯成为性格，性格决定命运！

10．警惕病态人格

习惯形成人的性格，可是习惯的形成又与我们生存的环境有很大的关系。环境优美，我们的性格就会趋于完善，环境恶劣，就会使我们性格出现病态。我们在社会生活中经常会遇到一些人——他们开朗、健谈，牛皮吹得很巧妙，听着叫人感到很有趣。因此，与这样的人交谈，自然是很愉快的。不过，他们中间的某些人，也会让人感到有点缺乏感情和不可信赖。与此相反，社会上还有另一部分人，他们老是愁眉苦脸，怨天尤人，闷闷不乐，叫人难以亲近，他们的性格叫人很难捉摸，给人印象往往比较差劲。除此之外，你有时还能在周围的人中间，发现冷若冰霜、反复无常和窝囊畏缩等性格与众不同的人。有时候，你又会遇到那种虚荣心强，尽做表面文章，趾高气扬，目空一切，即性格惹人讨厌的人。

当你意识到周围这些人性格都有某种缺陷的时候，你就会反躬自省，在你的身上是否也存在这些叫人无法容忍的性格因素？认识自己的过程，也就是发现自己缺陷与不足的过程。

对于性格这种东西，我们必须认识到：它一方面具有与情感作用关系很深的大脑机能和自律神经系统、内分泌等那样的生理基础，另一方面，它的形成又要受到在其成长中的家庭、生活中的人际关系、满足需要的方法等许多环境心理条件的制约。

性格方面有缺陷，因而生活在社会上自己既感到苦恼，又经常给周围的人增添烦恼的人，称之为病态性格。病态性格的形成，一般来讲是由于社会生活经历和环境的影响，也与自己特殊的心理气质有关系。这种病态是持续性的，一旦形成，不大可能指望通过治疗或教育来彻底加以纠正。但是，只要自己意识到，自觉进行自我意识的修复，那么，还是可以改变的。

下面列举的，是施奈德长期以来根据自己的临床经验，并且结合实际生活划分的病态类型。他的这种划分法，至今依然得到广泛的应用。

（1）抑郁型。这种类型的人，心情老是沉重而郁闷，看问题始终比较悲观，对人生持有嫌恶和空虚感，且情绪低落，多牢骚怪话，无端怀疑他人的感情，整日板着面孔。主要表现为对人不真诚，不坦率，不信赖，不肯尽社会义务，是极端的利己主义者。

（2）自我表现型。这种类型的人，很想在别人面前把自己装扮得超过自己的实际能力和价值。也就是说，他们的虚荣心特别强。因此，他们说话的措词往往是出乎一般意料的，他们的行为往往是与众不同、引人注目的。与此同时，这种人还经常吹一些不着边际的大牛，想以此给人们留下一个好印象。主要表现为人格发展不成熟，情绪不稳定，常故意用过分做作、夸张和戏剧性的行为引起别人的注意。

（3）激扬型。性格开朗，口若悬河，跟谁都谈得来。一刻也安静不下来，是一个不知疲倦的活动家。根底浅薄，考虑问题不太深刻，因此行动往往缺乏慎重考虑。由于谈锋甚健，所以经常吹牛皮、说大话。这种类型的性格，颇像循环性气质，但内心深处冷冰冰的，缺乏人情味。

（4）狂信型。这种类型的人，无论遇到什么事情，一旦钻起牛角尖来，就难以自拔。特别是当他们热衷于某一思想时，就会对其他思想采取排斥、否定和势不两立的态度。因此，为证明自己是正确的，他们甚至会与人争论和吵架，总之，此种类型颇为偏执。主要表现为固执、敏感、多疑、情感不稳定、易躁易怒、心胸狭隘好嫉妒、自我评价过高等。

（5）意志缺乏型。这种类型的人，缺乏克制自己的情感和锲而不舍地坚持下去的态度。由于自我没有确立，所以办事轻率，容易受周围环境的影响，而且老是被人牵着鼻子走，经受不住诱惑。因此，当他们受到他人诱惑时，就很容易改变主意，而无法做到丝毫不为所动。由于这一点，他们往往会被犯罪集团拉下水。主要表现为退缩、孤僻、胆怯、沉默和怪癖、不爱社交。

（6）自信缺乏型。这种人对自己所做的事情老是放心不下，总感觉做得还不够地道而感到意犹未尽。他们自己认为自己靠不住，缺乏自信，过日子小心翼翼，始终留心着周围的人。这种人往往为自我否定和无端猜疑所困。主要表现为在平时常有不安全感和不完善感，因而焦虑，过分地自我克制，过分地自我关注。

（7）软弱无力型。这种类型的人老是为自己的健康操心，生怕劳累或生病。因此，他们对于积极的活动经常退避三舍，缺乏毅力，无所事事地虚度年华。主要表现为能力低下，缺乏主动精神，被动地服从别人的愿望。他们常感精力不足，易疲劳，情绪易波动，缺乏生活乐趣，常为小事伤感。

（8）情绪易变型。这种类型的人会无缘无故地、周期性地出现心情不佳的状态。因此他们的行为突然而且古怪，他们的情绪很不稳定，反复多变。可以表现为持续性情绪抑郁低落，或持续性的情绪高涨，也可以是两者交替出现。

（9）爆发型。主要表现为情绪不稳，容易无节制地发生愤怒、仇恨和暴力行为，常因微小的精神刺激而突然爆发出非常强烈的愤怒和冲动，甚至会出现十分强烈的攻击性行为，自己几乎不能控制。这种类型的人即使为了区区小事，也会立刻异乎寻常地兴奋和激动起来，叫人难以对付。

（10）情性缺乏型。这种类型的人，不会因为自我反省而心里感到难过，不会设身处地地替他人着想，不会与人亲切交往，不会体贴人、关心人。这种人属于缺乏人情味的、缺乏高尚情操的冷血动物。

认识自己，我们一方面需要了解人类历史发展过程中的优秀品格，努力使自己形成美好的性格。但是，另一方面，我们还必须认识病态性格，意识到自己身上不可避免会出现病态性格因素。只有意识到，我们才可能改变自己，修养人格，发展自己，完善自己。

每个人都有自己天赋与才能，要想发挥自己的天赋与才能，在社会生活中有一番作为，就必须依赖性格健全和聪明智慧。

如果只依靠其中一个，则只能获得一半的成功。光靠聪明成不了大事，你还得有一个适合你聪明智慧的性格才成。一些人之所以失败，在于其行事不顾及自身的具体条件、地位、出身及朋友关系，一意孤行，性格病态，导致自己无法实现自己的聪明智慧。

11．不要自己贬低自己

当我们出生的时候，我们的身体和心灵都是赤条条的，无丝毫的牵挂。而当我们通过学习，通过在一个特定的文化和物质环境下生长，随着我们的成长，我们的心灵上就开始背上了沉重的包袱，心灵亦套上了枷锁。

这个枷锁就是我们人类最大的弱点：自贬。需要说明的是，这个枷锁并非与生俱来的，而是由后天的文化熏陶、后天的教育培养，在我们和其他人相处时逐渐“培养”起来的。

自信是一个人成功的秘诀，而自贬却是我们成功的敌人。

拿破仑说过：“我的成功，是因为我志在成功。”人若没有这样的自信心，也必定没有毅然的决心与信心，成功也就当然与他无缘。有人说，成功的欲望是创造和拥有财富的源泉。人一旦拥有了这种欲望并经由自我暗示和潜意识的激发后形成一种信心，这种信心就会转化为一种“积极的感情”，它能够激发人的潜意识，并释放出无穷的热情、精力和智慧，进而帮助我们获得巨大的财富与事业上的成就。因此，有人把信心比喻为“一个人心理的建筑工程师”。人人都蕴藏着巨大的潜能，而这些潜能只有那些拥有信心的人才能开发。而自卑自贬的人却丧失信心，总认为自己事事不如人，自惭形秽，进而悲观失望，不思进取。一个人如果被自卑感所控制，其精神生活会受到严重束缚，聪明才智和创造力也会因此受到影响而无法正常发挥作用。所以，自贬是束缚创造力的一条绳索。

从理论上来说，天下无人不自卑，自贬情绪在任何人身上都可能产生，只是表现形式与程度不同而已。无论是伟人还是平常人，都会在某一方面表现出优势，在另一方面表现出劣势。成功者能够克服自己的自贬情绪，超越自卑，其重要的原因是他们善于运用调控方法提高心理承受能力，使之在心理上摆脱消极因素的影响。强者并非是天设地造的，强者也并非没有软弱的时候，强者之所以成为强者，正在于他善于战胜自己的自贬情绪。的确，思想上的自贬这个包袱不卸下，心灵上的这个枷锁不打开，我们很难轻装上阵。

一个人要想取得成功，需要战胜许多困难，战胜自己的许多对手。而要做到这一点，首先是要战胜自己。从某种意义上说，一个人最大的敌人根本不是别人，不是竞争对手，也不是妨碍你成功的任何人，就是你自己。

一个人最难战胜的就是自己。或许有人会说，怎么会呢？自己和自己还有什么过不去的呢？正因为我们许多人有这样的想法，所以，他们对自己人生中的最大敌人视而不见，对这一问题也毫无警觉，自己耽误了自己的事。更严重的是，即使这样，仍然毫不知情。要战胜自我，就是要战胜自己的各种心理上的敌人，发挥自己的主观能动性。应该说，心理上的敌人很多，比方说，总是乞求别人好感的迎合心理，追求绝对公平的攀比心理，强调秉性难移的固步自封心理，害怕担心探索未知世界的稳妥心理等等。但是，这其中最大的敌人，也是我们成功的“天敌”，却是我们的自贬心理。

自贬，也就是人类自我贬低，廉价地出卖自己。人类的这种弱点在我们的生活中以数不尽的方式存在着、显示着，影响制约着我们的生活、我们对人生的追求、对成功的渴望。例如，你的邻居张三在报纸上看到了一份招聘广告，那份工作他非常喜欢，而且开出的条件也很诱人，但是张三并没有甚至也没有想去应聘，他没有采取任何行动，因为他想到：“这么好的工作，应聘的人肯定很多，我的能力恐怕不够，何必又自找麻烦呢！”

若干年来，先哲们语重心长地告诉芸芸众生：要认识自己。然而奇怪的是，我们中的绝大多数都把这句话理解为“要认识我们的缺点”、“要认识到消极的一面”、“要认识到不利的一面”。所以，我们看到，“要认识自己”的结果，是大多数人的自我评估都包括了太多的缺点、错误与无能。这大概也出乎那些先哲的意料，也违背了他们的初衷。认识到自己的缺点与不足是很好的，我们可以借此谋求改进与进步，以使我们的人生更加美好。但是，如果我们只是认识到自己的缺点和消极面，人生就会陷入另一种混乱，使自己觉得自己没有什么价值。所以，要正确、全面地认识自己，绝不要看轻自己。

眼睛是心灵的窗户，语言是思想的直接现实，是心灵的投影机，它会把你心里的意念活动投射出来。它所显示的图像也决定了你自己和别人对你的反应。比如，你们公司新近执行了一项计划，很遗憾的是暂时没有成功。你对公司的员工们说：“我们失败了！”他们通过你语言所传达的信息，感到了打击、失望、忧伤，甚至是看不到一丝光亮的绝望。但是，你如果换一种说法，说：“我相信这个计划会成功。”你的员工们会从你的语言中感受到希望所在，他们就会振奋起来，准备再一次地尝试和努力。

同样的道理，你想去投资某项事业，你说：“这会花一大笔钱的。”人们看到的是钱流出去回不来。如果你反过来说：“我们做了很大的投资。”人们看到的是滚滚而来的利润，是很令人开心的画面。

以下这几种方法可以使你的意念活动所投射的影像产生积极的效果，可以帮助你打开心灵上的枷锁。

第一，学会使用伟大、积极、愉快的语句来描述你的感受，哪怕你今天并不十分地愉快。当有人问你：“你今天感觉怎么样？”你如果回答说：“我很疲倦”或者类似的话语，别人就会觉得很糟糕。你应该说：“好极了！谢谢。你呢？”这种回答的方式很简单，却有着无比的威力，而且，神奇的是，当你这么回答的时候，你会真的觉得自己很快活。这也可以为你赢得更多的朋友，更使你显得有分量。

第二，经常使用明朗、快活、有利的字眼来描述别人。当你跟别人谈到第三者时，多用一些建设性的字眼来称赞他，比如“他真是一个很好的人”或者“他们说他做得十分出色”，听话的人就可能想到你有一天也会在别人面前真诚地称赞他，从而使他也产生一种积极的心态，对你会格外地坦诚。切记不要使用一些破坏性的语句，它的破坏性是极大的。

第三，用积极的话鼓励别人。只要有机会，就去称赞别人。生活中每一个人都渴望被赞美，你的丈夫或妻子，你的家人，都是如此。特别要注意称赞跟你一起工作的伙伴。真诚的赞美是成功的工具，你需要不断地去使用它。

第四，用积极的话来陈述你的计划。当人们听到类似“好消息，我们遇到了绝佳的机会”之类的话时，心中自然会产生希望。但是，当人们听到“不管我们愿意不愿意，我们都得做这项工作”这样的话语时，内心会自然产生消极沉闷、厌烦的情绪，其行动反应也跟着受到消极的影响。

要让别人、让自己都看到希望，你就放下了思想上的包袱，打开了你心灵上的枷锁，你就是一个具有人格魅力的人，你距离人生的辉煌也就不远了！一个性格健全的人，就是能享受美好生活的人，他们在心理上无拘无束，能面对现实、接受挑战，自由地到达他想要去的地方。这就是他们能够拥有辉煌人生的原因！